Le maoïsme de marches sur: l’idée révolutionnaire que toujours façonne le monde

Jen de la première semaine de janvier 2016, une grande statue en or de Mao, qui monte de gelée brune champs, a été dévoilé dans le milieu du Henan campagne dans le centre de la Chine. Plus de 36 mètres de haut, il a coûté £312 000 pour et a été payé par la population locale et des hommes d’affaires. De touristes se sont rassemblés pour prendre des selfies, mais quelques jours plus tard, le monument a été démoli, apparemment pour violation de la réglementation d’urbanisme. Plusieurs habitants ont pleuré comme elle est venue, parmi eux, probablement les descendants de la foule, un analyste estime que ce chiffre est à 7,8 millions de dollars qui est mort dans le Henan au cours de la famine dans les années 1960 causée par Mao politiques.

Le golden colosse de Henan évoque l’étrange, qui menace de la présence de Mao dans la Chine contemporaine. La République populaire (CRP), aujourd’hui, est toujours maintenu par l’héritage de Maoïsme. Bien que le parti Communiste Chinois (PCC) a depuis longtemps abandonné l’utopie de la tourmente de la Révolution Culturelle en faveur d’un capitalisme autoritaire que les prix de la prospérité et de la stabilité, de la Mao a laissé un lourd marque sur la politique et la société. Son portrait – six par quatre mètres et demi – pend sur la Place Tiananmen, le cœur de la politique Chinoise de puissance, et dans le milieu de la place, son à la cire, corps embaumé se trouve dans l’état. “Mao main invisible” (comme un livre récent met) reste omniprésent dans la Chine de la politique: dans les profondeurs de la politisation du pouvoir judiciaire; la suprématie de l’etat à parti unique; l’intolérance des voix dissidentes. Et en 2012, le PCC sous Xi Jinping a commencé pour la première fois depuis la mort de Mao en 1976 publiquement renormalise les aspects de la politique Maoïste de la culture: le culte de la personnalité; des accroches comme la “ligne de masse” (soi-disant encourager la critique des fonctionnaires à partir de la base) et de la “rectification” (discipline des entêtés, les membres du parti). À la fin de février 2018, Xi et de son Comité Central a aboli la constitutionnels de 1982 restriction qui limitait le président à deux mandats consécutifs; comme Mao, il pourrait être la règle pour la vie.

L’ouest du commentariat a été porte-à-faux par Mao de la résurgence. Beaucoup peut-être supposer que, comme la Chine tourné commerciale et capitaliste depuis la mort de Mao, le pays serait devenu “comme nous”; que Mao et le communisme Chinois étaient l’histoire. Le contraire est arrivé. Le maoïsme est la clé de la compréhension de l’un des plus étonnamment durable des organisations de la 20e et (pour l’instant) 21e siècles – la CCP. Si la partie est encore en charge en 2024, la révolution communiste Chinois auront dépassé les 74 ans de la durée de vie des Soviétiques frère aîné. Et si le parti communiste Chinois de l’état survit bien au-delà de ce point, les historiens peuvent venir les voir en octobre 1949, plutôt que d’octobre 1917, comme le jeu de changement de la révolution du siècle dernier.





The golden statue in Henan.



La statue d’or dans le Henan. Photo: AP

Il y a également un besoin urgent d’évaluer la puissance et l’allure du Maoïsme au-delà de la Chine; il a eu une longue vie après la mort dans les révolutions et insurrections (qui ont transformé les états et laissé des millions de morts), au Cambodge, au Zimbabwe, au Pérou, en Inde et au Népal, basé sur Mao théories de la lutte des classes et la guerre de guérilla. L’histoire du Maoïsme voyages prend dans les plantations de thé de l’Inde du nord, les sierras de la cordillère des Andes, de Paris 5e arrondissement de paris, les champs de la Tanzanie, des rizières du Cambodge et de terrasses à Brixton. Un puissant mélange de la construction des partis de la discipline, de l’anti-coloniale de la rébellion et de “la continuité de la révolution” greffé sur la religion laïque Soviétique, le Marxisme, le Maoïsme non seulement déverrouille l’histoire contemporaine de la Chine, mais c’est aussi un pivot influence sur le mondial de l’insoumission et de l’intolérance à travers les 80 dernières années.

Mais au-delà de la Chine, et en particulier dans l’ouest, la propagation et perturbateurs de l’importance de Mao et de ses idées ne sont que faiblement ressenti, si à tous. Ils ont été effacés par la fin de la guerre froide, l’apparente victoire mondiale du capitalisme néolibéral, et la résurgence de l’extrémisme religieux. Surtout depuis l’effondrement communiste en Europe et en URSS, les gouvernements occidentaux ont imaginé que le Maoïsme a été historique et politique du phénomène depuis longtemps passé sa date de vente; qu’il n’y a pas lieu de s’engager sérieusement avec lui, car il avait été laissé dans la poussière par la supposée mort de l’idéologie en 1989. Un regard neuf sur la guerre froide et de la politique mondiale aujourd’hui raconte une histoire très différente: de Maoïsme comme l’un des plus importants et complexes, les forces de l’histoire contemporaine.

Le maoïsme est un ensemble d’idées contradictoires qui se distingue de Soviétique formes de Marxisme de plusieurs façons importantes. Donnant à la scène un non‑occidentaux, anti-coloniale de l’ordre du jour, Mao a déclaré aux radicaux dans les pays en développement que de style russe communisme doit être adapté à local, national conditions. Divergentes de la part de Staline, il a dit que les révolutionnaires prennent leur lutte dans les villes pour lutter contre la guérilla des guerres de profondeur dans la campagne. Il a prêché la doctrine de volontarisme: par simple audace de croyance les Chinois – et de toutes autres personnes avec le nécessaire de la force de volonté – pourrait transformer leur pays. Le zèle révolutionnaire, pas d’armes, a été le facteur décisif. Bien que, à l’instar de Lénine et de Staline, Mao a été déterminé à construire un militarisée du parti unique de l’etat et l’adoration de son chef suprême, il a aussi (surtout dans sa dernière décennie) revendique une anarchique insubordination, disant au peuple Chinois que “il est en droit de se révolter”. Pendant la Révolution Culturelle (1966-76), il a déployé son propre culte de mobiliser des millions de Chinois de gens – surtout les star frappé par, endoctriner les jeunes à défoncer partie rivaux qui il jugé contre-révolutionnaire.

Né à une époque où la Chine était tenue en mépris par le système international, Mao, à travers les années 1940, assemblé un, théoriques et pratiques, trousse à outils pour le tournage d’un grincheux, à défaut de l’empire dans un défi mondial de l’alimentation. Il a créé une langue que les intellectuels et les paysans, les hommes et les femmes pouvaient comprendre; une armée disciplinée; un système de propagande et de contrôle de la pensée qui a été décrit comme “l’une des plus ambitieuses tentatives de manipulation de l’homme dans l’histoire”. Il a rassemblé autour de lui une société de impitoyable, exceptionnellement talentueux camarades, et ses idées a suscité des niveaux extraordinaires de ferveur. Des Millions d’entrées dans les mariages de convenances politiques et abandonné leurs enfants à se consacrer à un utopique expérience. Beaucoup de ces enfants à leur tour dénoncé, humilié et – dans les cas extrêmes, tués par leurs parents dans les années 1960 et 70, en son nom.

Le maoïsme l’impact global a commencé dans les années 1940 en Asie: dans les etats sur les frontières de la Chine la rupture avec les Européens et Japonais empires, et dans les premiers conflits de la guerre froide, la Malaisie, la Corée, le Vietnam. Ici, Mao anti-impériale avoir du culot, de la vénération de la guerre asymétrique, et par-dessus tout, son obsession étanche à l’air pour la construction des partis inspiré et soutenu ambitieux rebelles. Le Malaise du parti Communiste – les instigateurs de la révolte qui l’a secoué l’empire Britannique, appelé le “Malaise d’urgence” – a été conduit par les Chinois, les Malais qui ont écouté le crépitement des tons de la Radio de Pékin dans la jungle et qui portait Mao image sur les broches. Entre les années 1940 et les années 1970, ils ont fait médicaux et à l’étude des pèlerinages à la Chine continentale, où ils étaient logés à Pékin, dans le top-secret Liaison Internationale du Département et apprécié le samedi-soir danse avec le Politburo.





Scots Guards on patrol in Malaya, 1950.



Ecossais Gardes en patrouille, en Malaisie, 1950. Photo: Haywood Magee/Getty Images

Mao a vu lui-même en tant que leader de la révolution mondiale – avant même la fondation de la République populaire, il a ouvert à Beijing une Komintern de style à l’académie de formation de l’Asie de l’révolutionnaires. Lorsque Kim Il-sung’tentative de réunification de la Corée en vertu de son régime communiste a sombré en 1950, Mao a soutenu le Nord-Coréens par l’envoi de 3 millions de Chinois de personnel (dont l’un au moins de 360 000 ont été tués ou blessés) à Kim de sauvetage. Après le Nord et la Corée du Sud, et leurs Chinoise et Américaine, bailleurs de fonds, avait combattu les uns des autres au point mort en 1953, Kim reconstruit son pays sensiblement avec l’aide chinoise et le long Maoïste lignes: le culte du “cher leader”, l’éclair, la mobilisation de la population Nord-coréenne dans la politique de développement des campagnes, et des vagues régulières de purges. Maoïste de l’histoire et des idées – la mémoire des Chinois sacrifice dans la Guerre de corée et les deux membres partagé idéologique origines – a contribué à préserver la république populaire de chine de soutien à la Corée du Nord; sans cette aide, nous ne serions pas confrontés à la menace actuelle de potentiel nucléaire de déstabilisation et d’un hersage violations des droits humains en Corée du Nord.

Les communistes Vietnamiens – les adversaires des etats-unis dans les plus chauds du conflit de la guerre froide, ont été, selon les mots d’un initié, “les disciples de Mao”. Comme Ho Chi Minh prévu et a combattu son rébellions contre les français puis les AMÉRICAINS de contrôle, il est fortement appuyée sur l’aide matérielle et stratégique des plans de Mao. Les Maoïstes hymne, “L’Orient Est Rouge”, est devenu un Vietnamien hymne; la Pensée de Mao Zedong a été assermenté à titre de “la théorie de base” du communisme Vietnamien. Entre 1950 et 1975, la Chine a fait don de $20 milliards de dollars dans l’aide au Nord du Vietnam, a formé des milliers d’étudiants et de cadres en Chine, et a fourni une myriade d’objets utiles: des routes, des balles et des uniformes, de la sauce de soja et du lard, des balles de ping-pong et de la bouche organes. Sans Maoïste-Chinois de l’intervention, les communistes Nord-Vietnamiens n’aurait pas été en mesure de combattre les français, puis les usa, à l’épuisement entre 1945 et 1973.

Mais les Maoïstes intervention gauche de lourdes cicatrices sur le Vietnam. Mao et ses lieutenants ont fait un soutien matériel dépend de Ho Chi Minh, de l’importation de la Chine violents modèle de la réforme agraire dans les années 1950; une estimation prudente en 2002 a jugé que 80% de la politique punitions – y compris à 30 000 le nombre d’exécutions de “intimidation ” propriétaires” – étaient fausses.

Le cambodge a subi le pire. À partir des années 1950, Mao et son plus solide et le plus charmant des lieutenants lança un prudent réseau d’influence dans le pays. Le PCC parrainé par Pol Pot insurrection contre le Cambodgien de l’état et ont été les Khmers rouges’s principaux bailleurs de fonds, après avoir pris le pouvoir en 1975. Quand Pol Pot a rendu visite à son bienfaiteur de l’été, Mao – bien que physiquement malade à partir d’une forme de maladie du neurone moteur – a été soutenue par la rencontre: “Nous approuvons de vous! Beaucoup de vos expériences sont mieux que les nôtres.” Bien que les Khmers rouges s’est avéré être turbulents alliés, ils ont traduit en Cambodgien ingrédients clés de Mao modèle politique: radical de la collectivisation, une forme pathologique de la suspicion de l’éducation de l’, la paranoïa et la constante de purge de la Révolution Culturelle. En début de 1979, près de 2 millions de dollars – environ 20% de la population était mort mort non naturelle. L’actuel leader de Hun Sen, un ancien Khmer Rouge commandant avec un bilan épouvantable de la violence politique, est un des anciens premiers ministres.





Ieng Sary, co-founder of the Khmer Rouge, was on trial for genocide and war crimes when he died in 2013.



Ieng Sary, co-fondateur des Khmers rouges, a été jugé pour génocide et crimes de guerre lorsqu’il est décédé en 2013. Photo: Centre de Documentation du Cambodge/AFP/Getty Images

Alors que les Khmers rouges commis des actes de génocide, Europe de l’ouest et en Amérique du Nord a mené ses propres Maoïste de la fièvre. Les bruyantes manifestations de la culture de la fin des années 60 avec passion identifié avec Mao message à ses jeunes Gardes Rouges qu’il était le “droit à la rébellion”. Mao badges ont été épinglés sur l’étudiant, les revers, les citations de Mao ont été enduites sur les murs des salles de conférence. Maoïste-anarchistes brouillés au sommet d’une église dans l’Ouest de Berlin et bombardé les passants avec des centaines de Petits Livres Rouges. De 1967, question de Lui magazine (une version française de Playboy) inclus un spécial Chine supplément, intitulé Le Petit Livre Rose, illustré par Mao soundbites et photos de jeunes femmes habillées – si – dans de Mao vestes et ludique en supposant faux-militant de la Révolution Culturelle de pose. Une jeune femme, nue à l’exception d’un fusil, a bondi d’un vaste gâteau blanc à la Maoïste dicton “la révolution n’est pas un dîner de fête”. Au moins un professionnel de la militant du Bronx lire le Petit Livre Rouge de sa plante de marijuana pour l’aider à grandir.

Alors que d’importants dégoût à l’intervention américaine au Vietnam, de l’ouest radicaux communion avec la Chine de Mao – infatigable dans sa rhétorique attaques contre l’Amérique – suivre la logique de “l’ennemi de mon ennemi est mon ami”. Après l’annulation de l’insurrection hongroise en 1956 et avec l’invasion de la Tchécoslovaquie en 1968, l’Union Soviétique n’est plus représenté rebelle rempart contre le capitalisme. La République populaire de Chine – plus grand que le Vietnam, les plus éloignées de Cuba, de plus en plus extrêmes que les deux – regardé la meilleure alternative. La sympathie avec la Chine de Mao a fusionné avec indignation sur les mauvais traitements infligés à des Américains “interne des colonies” – noir, latine et Asiatique-Américain. Impressionné par Mao dénonciations de la politique étrangère américaine et des expressions de la solidarité avec les droits des noirs, l’aile militaire de l’afro-Américain du mouvement de libération de canaliser les idées de Mao pour défier les Américains blancs décision de l’établissement. Les Black Panthers vendu des Petits Livres Rouges de générer des fonds pour acheter leurs premières armes.

Après l’europe de mouvement de contestation de la fin des années 60 s’est éteinte, la Révolution Culturelle d’inspiration de radicalité saigné dans le terrorisme urbain en Allemagne de l’Ouest – la Faction Armée Rouge (AKA le Baader-Meinhof groupe) a causé 34 morts dans les années 70, seul et en Italie, où les Brigades Rouges commis quelque 14 000 actes de violence, résultant de 75 morts, entre 1970 et 2003. À la fois la RAF et les Brigades Rouges piquer leurs déclarations avec Mao citations: “l’impérialisme et tous les réactionnaires sont des tigres de papier”; “celui qui ne craint pas d’être écartelé, peut oser tirer l’empereur de son cheval”.

Suite à la mort de Mao en 1976, et la république populaire de chine propre à la dénonciation de la Révolution Culturelle “10 ans de chaos”, l’ouest de l’enthousiasme pour la Mao délavé. Mais dans le monde en développement, surtout en Inde et au Népal – ses idées restent puissamment attractif. Là, la révolution de Mao représenté un schéma directeur pour la réussite politique apparemment adapté aux pauvres, agraire états qui ont souffert sous le joug du colonialisme. De haute caste rebelles séduit par la Chine en technicolor de la propagande rêve d’une utopie égalitaire led Maoïste insurrections des années, même des décennies après le décès du président. Ces dirigeants, qui, paradoxalement, sont venus de l’classes instruites dont Mao lui-même était si méfiante. Un – le en privé instruits frère de Mumbai (bombay) à la crème glacée entrepreneur formé à Londres en tant qu’expert-comptable avant de déclarer la guerre à l’état Indien.





Members of Naxalites, officially the Communist Party of India (Maoist), exercise at a temporary base in the Abujh Marh forests, Chhattisgarh, 2007.



Les membres de Naxalites, officiellement le Parti Communiste d’Inde (Maoïste), l’exercice sur une base temporaire dans le Abujh Marh forêts, l’etat de Chhattisgarh, 2007. Photo: Mustafa Quraishi/AP

L’inde est l’insurrection Maoïste a commencé avec la rébellion Naxalite de 1967, l’un des principaux régional des explosions de Mao, la Révolution Culturelle. Alors que plus tôt conflagration était pour la plupart éteints dans le début des années 1970 par une dure réponse de l’état, les éclats du mouvement original combattu. Le gouvernement Indien bénéficie actuellement que 20 des pays les 28 états sont touchés par l’insurrection Maoïste, qu’il a appelé “la plus grande sécurité interne défi de notre pays”. Cette guerre doit sa survie à l’Maoïste groupes sont prêts à s’attaquer à certains de l’Inde socio-économique de la énormités, comme à la hiérarchie de la violence du système de castes et les racistes de l’exploitation subie par les plus pauvres peuples tribaux. Dans le nouveau millénaire, les Maoïstes ont gagné plus de traction en liant leur cause à l’environnement manifestations. Après 2003, l’état Indien ambitieux pour augmenter les revenus – a commencé à l’octroi de lucratifs contrats miniers à des multinationales, particulièrement riche en minéraux Chhattisgarh et du Jharkhand. Les insurgés maoïstes organisé les habitants en état de résister et les efforts de l’entreprise à la terre vide prêt pour le développement industriel.

Maoïste de la guerre civile au Népal a commencé à 10 heures du soir, le 12 février 1996, lorsque les 36 membres du parti Communiste du Népal (Maoïste) se précipita sur un poste de police à Rolpa, dans le nord-ouest. (En dehors d’un assortiment hétéroclite de la maison des armes à feu, ils n’avaient qu’un fusil rouillé, datant de la fin des années 1980.) Une décennie plus tard, les Maoïstes Népalais avaient combattu leur chemin vers une position de politique décisive influence. Repousser contre la puissance de feu de la police Népalaise et de l’armée, leur Armée de Libération du Peuple était de 10 000 fort et a arraché à 80% du Népal territoire du contrôle de l’etat. Leur rébellion armée a été la principale raison de l’effondrement de la monarchie et l’établissement d’une république fédérale du Népal après 2006. Entre 2006 et 2016, les deux leaders de l’Maoïstes (à la fois, à l’instar de leurs homologues Indiens, de haute caste) servi entre eux trois mandats de premier ministre du Népal et de nombreux autres cadres du parti les chiffres occupé des postes au gouvernement. Bien qu’ils ne se rendent pas compte de leur ambition initiale – la saisie de l’état résultant dans incontestée de contrôle du pays, comme atteint par le parti Communiste Chinois – le Népal est aujourd’hui le seul pays au monde où vous pouvez rencontrer d’auto-avoué Maoïstes au pouvoir.

Ces deux conflits ont eu lieu à travers et au-delà de la prétendue fin de la guerre froide. Les Maoïstes insurrections au Népal et en Inde flambé ans après Francis Fukuyama, a déclaré que l’homme avait atteint la “fin de l’histoire” avec la victoire définitive du capitalisme sur le communisme. Une fois que vous écrivez le Maoïsme en arrière dans l’histoire mondiale du 20e siècle, puis, vous commencez à obtenir un très narrative différente de la norme dans laquelle le communisme perd la guerre froide en 1989. Nulle part est-ce scénario est plus claire que dans la Chine. Plus d’un quart de siècle depuis le communisme s’est désintégré en Europe, puis en URSS, le parti Communiste chinois continue – apparemment – de s’épanouir. Sous sa direction, la Chine est devenue un monde économique et politique de la force. La CCP – sa pratique et de la légitimité, encore dominé par la Mao – a avec assez extraordinaire succès de la refonte de lui-même comme un champion de l’économie de marché, tout en restant un secret, Marxiste-Léniniste de l’organisation. Bien que le successeur de Mao, Deng Xiaoping, remisé, les discours politiques de la Révolution Culturelle, les communes et les masse-spectacle purges – Mao est encore fondamentale de la république populaire de chine cadre politique et institutionnel.

Mais Mao bénéficie d’un mal à l’aise héritage de la Chine contemporaine. Les dirigeants du PCC essayer d’exploiter Mao floue père-de-la-nation symbolisme, pour soutenir le parti Communiste de la règle. Pourtant, il existe des aspects majeurs de l’ère Maoïste patrimoine que l’homme fort Xi Jinping est déterminé à supprimer: au-dessus de tous les bottom-up mobilisations de la Révolution Culturelle qui a pratiquement détruit le parti-état à la fin des années 1960. Xi de la Chine est en tout cas différent (presque au-delà de la reconnaissance) de Mao: lié à la finance mondiale, son équilibre politique et de la légitimité lié à la performance économique plutôt que de la pureté idéologique, ses supports trop diversifié pour un seul message officiel à, convaincre ses, de plus en plus fréquentés, ambitieux (et payant des impôts) les citoyens. Xi sélective de relance de la politique Maoïste répertoire est assis maladroitement dans une Chine qui est alors transformée à partir de l’ère Mao.

Et les grands, l’instabilité des parties de la Mao culte de continuer à s’épanouir au-delà de contrôle du parti. Après que le PCC ait démantelé urbain de bien-être et la sécurité de l’emploi à la fin des années 1990, les travailleurs licenciés ont défilé en signe de protestation, brandissant des portraits de Mao, qu’ils ont reconnu comme le saint patron des droits des travailleurs. Néo-Maoïstes en Chine en colère contre les inégalités engendrées par le marché et la mondialisation citation de Mao, la Révolution Culturelle de l’incitation à se rebeller contre l’état. Le PCC a fait de son mieux pour co-opt, de silence et de réprimer les dissidents tendances. La dernière éruption de la difficulté, le gouvernement a été l’élève “Marxiste des sociétés”, fondée en Chine les meilleures universités du. En 2018 – le chant de “Longue vie au Président Mao”, ses membres ont contribué à organiser les protestations des travailleurs contre l’exploitation de l’entreprise; des policiers en civil rapidement “disparu”.

Jeune idéaliste des étudiants et des têtes dures partie apparatchiks en Chine, avide de pouvoir les rêveurs et les dépossédés insurgés dans le monde en développement; anti-establishment rebelles à Paris, à Berkeley, à Pise, à new Delhi, tous ont ressenti le troublant, le passage de la frontière de l’impact de Maoïsme. Nous avons besoin de mettre Mao et de ses idées pour sortir de l’ombre, et la refonte du Maoïsme comme l’une des grandes histoires de la 20e et 21e siècles.

Le maoïsme: Une Histoire Globale de Julia Lovell est publié par Bodley Head (£25). Pour commander un exemplaire, aller à guardianbookshop.com ou appelez 0330 333 6846. Free UK p&p de plus de £15, les commandes en ligne seulement. Les commandes par téléphone min p&p £1.99.

https://www.theguardian.com/books/2019/mar/16/onward-march-maoism-julia-lovell

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