Le premier mérite du livre de Jean-Daniel Reynaud est de saisir dans sa spécificité le mouvement syndical français. Le syndicalisme naît d'une communauté de situation et idées, écrit-il, avant être une communauté intérêts. De là le souci de ne pas réduire les syndicats de simples agents économiques ou groupes de pression ou même des mouvements idées. L'accent est donc mis sur ce qui fait la réalité quotidienne de la vie syndicale les grèves et conflits, les négociations et accords les problèmes de entreprise. Les textes cités et reproduits fournissent une documentation précieuse directe et vivante sur les grands moments de histoire syndicale,

ainsi en est-il de la charte Amiens de accord Matignon ou du Manifeste des 12 de novembre 1940...
Cette étude plus sociologique qu'historique et idéologique fournit des éléments la réflexion sur la crise des idées politiques. Faut-il en conclure se demande J.-D Reynaud à la fin des idéologies ? En effet l'anticapitalisme qui fut le dénominateur commun du mouvement ouvrier est finalement aussi vague incertain. Il la valeur d'une protestation globale plus que d'un programme. Il emprunte à analyse marxiste mais aussi à des réflexes pré-industriels. Force est donc de constater que les doctrines anciennes ont perdu de leur efficacité. Toutefois il serait déraisonnable de penser que on entre dans un âge positif où des experts sans passion calculeraient les moyens les plus économiques de réaliser la société la meilleure. Les moyens se calculent non les fins...

A travers une encyclopédie écrite en clair et illustrée en émouvant, une philosophie de la nature, puissante et thérapeutique, émerge et se déploie. L'auteur y montre la relation entre les pensées les plus profondes depuis le début de l'histoire et les préoccupations relatives à notre nature. Ainsi la quête d'un paradis perdu qu'on a dans le coeur correspondrait, dans la nature de chaque être vivant, à un besoin de réunion du fragment et de la totalité. Les philosophes ont donc sondé les sortes d'union continue pouvant exister entre l'esprit et la chair des choses, ainsi que les sortes de désunion qui y produisent des fragments dissociés. L'ouvrage expose alors ce que sont dans la vie les énergies négatives et positives qui s'affrontent pour l'accès au bonheur. Ce faisant, le livre propose au lecteur une synthèse décisive issue des philosophies comparées d'Orient et d'Occident. Passant autant en revue les philosophes un par un, que présentant l'évolution des profondeurs de l'esprit humain, il offre à la pensée un outil d'affermissement et de ressort. Bien doté en recettes pratiques solidement éprouvées, son usage s'avère propice à une meilleure santé comme à l'épanouissement et à la réalisation.

Jean-Marie-Pierre Le Chapellier, est docteur ès Science de l'Art, architecte et ingénieur. Né en 1946, il a reçu une solide éducation en sciences exactes. Puis, mu par le ressort d'un questionnement sur la nature et la bio, il s'est complémentairement formé aux sciences de l'art et de la biothérapie. Chercheur scientifique et universitaire, il a déposé plusieurs brevets dans le domaine énergétique et bioénergétique. C'est ensuite, après une très longue démarche consacrée à la vie intérieure et à sa connaissance, qu'il a pu élaborer son oeuvre écophilosophique.

Toute culture élabore un savoir : sur le monde en général, sur la nature, sur ce qui constitue l'au-delà du monde, sur l'homme. Jean-Gabriel Gauthier révèle le savoir produit par la culture des Falis— agriculteurs montagnards du Nord-Cameroun : un savoir inégalement partagé, comme au sein de toute société, et dont l'acquisition est progressive, mais un savoir solidement construit en référence à une divinité suprême, aux ancêtres, aux êtres surnaturels. On l'appréhende à travers la littérature orale, l'observance de rituels, l'initiation, l'ensemble des éléments constituant un mythe — le Mythe —, lequel n'est pas un texte canonique, mais un vaste système de représentations qui, à la fois, fonde et légitime l'ordre social présidant au déroulement des destins individuels. Plutôt que de s'engager dans un exposé dogmatique du savoi des Falis, Jean-Gabriel Gauthier retrace son propre cheminement à l'intérieur de l'univers socio-religieux de cette population attachante.

«Ne pas écrire un journal, ne pas tomber dans la chronique, ne pas tenir le registre de mes premiers mouvements, ne pas fixer chacune de mes impressions, ne pas thésauriser mes humeurs, mais déchiffrer comme l'énigme du Sphinx chaque interpellation par les circonstances. Remplacer l'éternelle question Qu'est-ce que... ' par l'inlassable question Qu'est-ce qui se passe ' . Extraire le mémorable du flot de l'actualité. Tenir les détails en haute estime. Chercher la vérité dans ce qui apparaît et non derrière les apparences. Confronter sans relâche la fatalité des processus à l'imprévisibilité de la conjoncture. Renoncer, pour interroger les événements, au désir de surplomber une fois pour toutes, l'histoire... Voilà les principes que j'ai essayé de mettre en 'uvre tout au long de la première année de ce qu'il est convenu d'appeler le troisième millénaire.»Alain Finkielkraut.

À lire d'une traite, cette savoureuse promenade historique sur un sujet apparemment léger, de l'âge du feu au siècle des lumières, en Occident comme en Orient, répond sous la plume d'une femme à une question qui préoccupe les hommes depuis toujours : « Où et combien ' »Maisons vertes japonaises, sentiers des saules chinois, dictérions athéniens, lupanars romains, casini vénitiens ou folies parisiennes, appartements secrets ou établissements d'utilité publique, bouges ou palais : autant de noms pour une même réalité souvent cachée, toujours codée. Mais c'est aux lieux de débauche en général et pas seulement à la prostitution que s'attache Édith Huyghe, quand elle décrit comment les voies et les moyens du plaisir s'organisèrent au fil des siècles, et de quelle inventivité témoignèrent les cultures apparemment les plus austères.Très divers furent les sanctuaires d'Éros à travers le temps. Ce sont là autant d'anecdotes à raconter, d'architectures à décrire, de rituels à surprendre, de secrets à divulguer - et pas toujours d'alcôve. Dans l'Empire romain comme dans la Venise de Casanova, tous ces endroits furent des théâtres où chacun était à son gré acteur ou metteur en scène pour faire du corps l'instrument de l'esprit.Aimant à traiter des temps longs et des longues distances de l'Histoire au travers de thématiques surprenantes, Édith Huyghe est déjà l'auteur chez Payot (en collaboration avec Jean-Bernard Huyghe) de La Route de la soie ou les empires du mirage (PBP/Voyageurs nº 584) et des Coureurs d'épices (PBP/Voyageurs nº 287).