Pilules, de Poudre et de Fumée par Antony Loewenstein; Dire Pourquoi les Médicaments par le Dr Suzi Gage – examen

Tici deux problèmes clés avec des livres qui tentent d’être objectif sur les drogues illicites. La première est que, pour la plupart, leurs auteurs n’admettent pas d’avoir utilisé de telles substances, de peur de leur propre objectivité peut être compromise. Le second suit assez logiquement de la première: qui, précisément, sont le genre de livres destinés? S’ils sont destinés à des lecteurs qui ont déjà un vif intérêt dans la drogue (pun intended), alors qu’ils sont très probablement – par définition – pour en savoir un peu plus sur le sujet que l’auteur; et si ils sont pour les gens qui n’ont tangentielle de l’intérêt dans le sujet, pourquoi devraient-ils envie de le lire du tout? Certes, il peut y avoir une telle chose comme une “passerelle” le livre sur les médicaments qui conduit les gens de plus en plus profondément dans boulimique de lecture sur le sujet, mais je soupçonne l’autre de ces titres de remplir ce rôle, n’importe comment vulnérables que le lecteur littéraire de la toxicomanie.

Antony Loewenstein jamais explicitement dit qu’il n’a pas utilisé de la drogue dans le de Pilules, de Poudre et de Fumée, mais il ne jamais indiquer qu’il possède. Les renseignements personnels que nous recueillons à propos de lui, c’est qu’il est quelque chose d’une ingénue quand il s’agit de la pas simple de reportage dans les compromis et les environnements difficiles. Aux Philippines, où le Président Duterte du gouvernement a procédé à une “sale guerre” contre les usagers de drogues et les concessionnaires depuis quelques années maintenant (c’est revendiquée rien entre 5 000 et 20 000 vies ont été perdues), Loewenstein, voit le cadavre d’un homme qui a été abattu par la police: “Il a été le premier cadavre que j’avais jamais vu, à part celui d’un parent décédé. Je me sentais fasciné et dégoûté, en me demandant si j’étais un vautour pour prendre autant de photos.” Plus besoin de se demander, Antony, vous l’étiez.

Loewenstein est d’essayer de donner une grande enquête de l’contemporain, “guerre à la drogue”, mais ses choix de lieux semble un peu déréglé. Les Philippines sont certainement la peine de couverture, comme le serait l’un des principaux médicaments de transbordement des emplacements pour les Sud-Américains et les cartels Européenne mafias qui contrôlent le commerce mondial. Mais Loewenstein, va à deux: le Honduras et la Guinée-Bissau. Idem, il visites et enquêtes de trois pays occidentaux leurs politiques en matière de drogue, les états – unis, en Australie et en grande – Bretagne, malgré estimant que, vraiment, aux Etats-unis a toujours été le sniffer chien qui remue les deux autres nations de la queue quand il s’agit de l’interdiction.

Alors pourquoi ne pas visiter le Mexique, que la boîte de Pandore d’une nation, de qui viennent tous les malheurs de son voisin du nord? (Au moins selon les politiciens Américains.) Ou l’un des grands d’Amérique du Sud producteurs de coca, pour que la matière ou l’Afghanistan, le narco-état qui a joué le rôle le plus important dans la fourniture des gouvernements occidentaux’ les complexes militaro-industriels avec leur raison d’être?





Antony Loewenstein



Antony Loewenstein.

Quand il s’agit de les sales guerres menées par la US Drug Enforcement Agency, qui, après 9/11, créé un faux père fouettard appelé “narco-terrorisme” partenaire “l’islamo-fascisme” comme un casus belli, Loewenstein, donne d’une manière approfondie et convaincante de l’image d’un absolument pas la politique, motivée par le racisme, neoimperialism et simple professionnel de la fermeture de la part de politiciens et la police. Mais les bien-pensants les gens savaient la guerre contre la drogue fut en vain, il y a des années, n’est-ce pas? Le nom donne le match à l’extérieur, pour comment une guerre contre un objet inanimé, être gagnée?

Pour ma part, je me souviens avoir écrit un article sur les drogues illégales en grande-Bretagne au début des années 1990, où j’ai interviewé le chef d’illégal des drogues pour le NCIS (Service National de Renseignement), qui a ouvertement admis qu’il était un gaspillage de temps et d’argent à essayer d’arrêter le flux de drogues illicites dans le royaume-UNI. Aujourd’hui, c’est l’Association des chefs de Police qui est infiniment plus radicale que la classe politique – pour ses membres de voir les terribles conséquences de la criminalisation des utilisateurs de drogues chaque jour, en forme toujours plus violente que les sous-cultures.

En grande-Bretagne, Loewenstein, traîne avec des travailleurs du sexe à Newcastle, un homme sans-abri à côté de King’s Cross station et des interviews, le trio de d’habitude réformiste suspects: le Dr David Nutt, le gouvernement de la drogue tsar qui a été licencié pour avoir dit de prendre de l’ecstasy était moins dangereux que de monter à cheval; Amanda “trou dans la tête” de la mise en service, qui dirige la Fondation Beckley pour la recherche sur les drogues psychédéliques; et le chef de l’Imperial College de nouveau centre pour la recherche psychédélique, le Dr Robin Carhart-Harris.

Tout comme dans ses reportages sur la guerre de la drogue, où il prend sa place de tête de l’aime de scénaristes Roberto Saviano, dont le Zéro Zéro Zéro de manière exhaustive les chroniques qui tue qui et Jeremy Harding, dont le superbe Frontière Veillées correctement les sites prohibitionism dans la suite de l’anti-migrants, les mesures adoptées par l’occident, dans son rapport sur la minimisation des dommages, et les avantages possibles de l’utilisation (au moins certaines) des médicaments, Loewenstein suit Michael Pollan, dont la Façon de Changer Votre Esprit: La Nouvelle Science de la Psychédéliques a le mérite d’être écrit par un auteur qui admet l’activation et le paramétrage dans – si ce n’est l’abandon.

À la page 304 de son enquête exhaustive de médicaments psychoactifs, Suzi Gage écrit: “je ne voudrais pas encourager quelqu’un à prendre l’une des substances mentionnées ici.” Qui, à la suite de ce que j’ai écrit déjà, invite à la question: qui est ce livre vise à? Vrai, Gage traite juridique ainsi que des drogues illégales et pour la plus grande partie de l’économie de son plutôt coy peu autobiographique apartés – c’est compétente de l’enquête. Mais les gens qui prennent des drogues ont tendance à en savoir beaucoup à ce sujet – qu’est ce qu’une culture de la drogue est: un vecteur portant l’information généralement pas, par définition, diffusés dans les médias. J’ai atteint la page 50 de Dire Pourquoi les Médicaments avant, j’ai appris quelque chose de nouveau – et ce n’est que le somniferous herbe de la valériane n’est pas en aucune façon liés à la dépendance aux benzodiazépines, Valium.




Dr Suzi Gage.

Dr Suzi Gage.

D’ailleurs, Gage – elle été entraînée par nominatives le déterminisme de prendre son appel de médicaments spécialiste? (gage d’être Américain, l’argot de la marijuana) – est moins impressionnant, ne semblant pas être au courant que la cocaïne est soluble (pour l’injection fins) dans de l’eau ou que le cannabis est un psychédélique. En commun avec de nombreux médicaments spécialistes, elle veut que celle-ci soit dans une classe de son propre, mais cela reflète son ubiquité plutôt que de sa pharmacologie.

Aussi, comme avec la plupart de ceux qui tentent une analyse scientifique de l’effet de substances psychoactives sur la santé mentale et physique, Gage a fréquemment recours à l’observation de régularités statistiques dans les essais peuvent refléter l’état de la dispositions des utilisateurs de la psychose, de dépression ou autre – plutôt que d’être causés par les drogues qu’ils ingèrent. À son crédit, elle adopte Timothy Leary de la rubrique de “définir et de réglage”, sans citer de lui – pour la compréhension de la panoplie des effets différents de la même substance peut avoir sur des personnes différentes, dans des environnements différents, mais elle est incapable de suivre cette idée jusqu’à sa conclusion logique, qui est que les alcools ne peut être compris dans le monde réel, pas le laboratoire.

Vraiment, c’est le même que Loewenstein du problème. À la fin de sa longue – et de mon point de vue, en grande partie inutile – excursus, il affirme: “Comme avec le changement climatique, les petits changements différentiels de ne pas en fin de compte suffire à résoudre la guerre de la drogue.” Mais vraiment, des changements sains dans l’usage social de substances intoxicantes sont toujours à propos de la petite différentiels changements – c’est seulement la dépendance que les cours à travers le corps politique dans de grandes vagues.

Auto la mémoire de son toxicomanes, les jeunes, Va, est publié par Viking.

De pilules, de Poudre et de Fumée: à l’Intérieur de la Sanglante Guerre de la Drogue par Antony Loewenstein, est publié par le Scribe (£16.99). Pour commander un exemplaire, aller à guardianbookshop.com. Free UK p&p de plus de £15

Dire Pourquoi les Médicaments par le Dr Suzi Gage est publié par Hodder & Stoughton (£16.99). Pour commander un exemplaire, aller à guardianbookshop.com. Free UK p&p de plus de £15

https://www.theguardian.com/books/2020/jan/20/pills-powder-and-smoke-antony-loewenstein-say-why-to-drugs-suzi-gage-review-will-self

Richard Layard: “C’est dans les hommes politiques l’intérêt de faire des politiques pour le bonheur”

C’est le bonheur, qui nous pensons que fugace, d’un réalisme de l’état à laquelle il faut aspirer?
Je pense que le bonheur est ce que la plupart des gens se soucient. Ils veulent savoir comment heureux de leur enfant. Ils veulent savoir si ils sont heureux dans leur travail, ils veulent savoir s’ils sont heureux dans leur mariage. C’est pas que c’est le bonheur ou rien. C’est quelque part sur l’échelle. Et nous voulons être le plus haut dans l’échelle. Nous voulons que chacun soit le plus haut dans l’échelle, et c’est à mon avis la définition d’une bonne société.

Vous écrivez dans le livre à propos de la tentative de suicide par votre père (l’éminent psychanalyste John Layard) avant qu’il a rencontré votre mère. Comment formative a été que de connaissances dans votre jeune vie?
Eh bien, j’étais au courant de cela parce que j’ai l’habitude de sentir la dent dans sa tête où la balle l’avait déposée, mais ce n’était pas ce qui m’a fait penser aux gens du malheur. Ce qui ne m’intéressent dans la santé mentale n’était pas mon père, mais ses patients et le fait que mon père était en mesure de les aider. C’était, je pense, d’où mon intérêt pour la santé mentale est venu plutôt que de n’importe quel genre de l’angoisse.

Compte tenu de votre intérêt à votre père de patients, ce qui a dirigé vous de l’économie?
Je ne pense de devenir un psychiatre mais j’ai, en fait, est devenu un instituteur. Je suis allé à la BOURSE de londres, par des cours du soir afin d’élargir mes études et après que je suis devenu le directeur de la recherche pour le Robbins comité sur l’enseignement supérieur [qui a conduit à l’expansion des universités]. J’ai été à la fois frappé par la difficulté de faire le cas pour pourquoi de plus en plus d’argent devrait être dépensé sur une chose plutôt qu’une autre. Et j’ai découvert qu’il y avait un truc qui s’appelle l’analyse coût-avantage et j’ai décidé de devenir un économiste, parce que cela a le mérite au moins d’essayer de développer une base rationnelle pour le choix des priorités pour les dépenses du gouvernement.

Vous faites valoir que le bonheur doit être un paramètre clé, comme le PIB, dans l’évaluation de la nation la performance. Le bonheur peut être mesurée de façon fiable, étant donné que c’est une qualité subjective?
C’est une qualité subjective et c’est pourquoi il est important, parce que la façon dont les gens se sentent est leur réalité la plus profonde, et c’est la façon dont nous devrions penser à la qualité de la vie de la personne. Comment est leur vie comme ils l’ont eux-mêmes l’expérience, non pas comme nous pensons qu’il pourrait être. Le niveau moyen de le savoir est de demander aux gens: dans l’ensemble, satisfait de votre vie êtes-vous sur une échelle de 0 à 10, avec 10 extrêmement satisfait et 0 très insatisfait?

Il semble inhérente à la nature humaine que de croire que nous sommes plus heureux dans le passé. Mais le royaume-UNI, plus ou moins heureux maintenant que dans les années passées?
C’est probablement l’une des meilleures périodes de la race humaine a été à travers. Nous savons beaucoup de choses au sujet qu’à partir de la preuve. Aux états-unis, où nous avons le temps le plus long de la série, le bonheur a été assez plat. Dans le monde entier, il est ressuscité depuis 1970. Dans certains pays, il n’a pas. La grande-bretagne a augmenté légèrement. Nous ne sommes pas dans le business de dire que c’est une terrible période. Mais il y a certaines personnes ayant vraiment un moment difficile dans leur vie et tout le monde pouvait avoir un meilleur temps.

Nous avons tendance à nous concentrer sur la situation économique de la clé de la bonne vie, mais combien l’impact de la richesse ou de la pauvreté, ont le bonheur?
Moins de 2% de la variation énorme dans le bonheur au sein de notre société s’explique par la variation du revenu. De loin le facteur le plus important est la santé mentale. La santé physique est également importante. L’autre grande influence sont les relations humaines – dans notre famille, si nous avons un partenaire et de savoir si nous sommes heureux avec le partenaire. Il est aussi important que la qualité du travail et de savoir si nous avons du travail, mais en particulier la façon dont nous obtenons avec nos collègues de travail. Et enfin, la communauté – sommes-nous vivre dans une communauté conviviale où nous nous sentons en sécurité?

Vous parlez de l’importance d’accroître le bonheur des autres. Mais la loi des conséquences inattendues nous dit que la route de l’enfer est pavé de bonnes intentions.
C’est un très bon point, et c’est une des raisons pour lesquelles nous devrions être en utilisant tous les éléments que nous avons sur les choses qui sont vraiment importantes pour les gens. Par exemple, si nous prenons l’école de la profession d’enseignant, nous savons que le plus important prédicteur de savoir si une jeune personne sera un plaisir de l’adulte n’est pas les notes qu’ils obtiennent, mais qu’ils soient heureux à l’école. Il serait faire une énorme différence si nous pouvions sortir de l’accent mis sur les examens que le but principal de l’éducation, ce qui rend un tel fardeau de la responsabilité pour eux-mêmes.

Une société heureuse doit être explicitement destinées pour, dites-vous. Il n’y aura jamais qu’un sous-produit. Pourquoi?
Parce qu’il est si facile de se détourné vers les choses qui sont de plus en plus évidents mesurables. Donc ce qui s’est passé est que, parce que le revenu peut être mesuré, le revenu est devenu le totem au niveau du pays et le PIB. C’est la chose que les politiciens se sentent est critique de la manière dont ils traitent avec l’économie – mais nous savons que la façon dont les gens votent aux élections n’est pas influencée autant par les gens du statut économique de la satisfaction avec tous les autres aspects de leur vie.

L’Immigration, dites-vous, est une des causes de l’anxiété. Pouvons-nous maintenir la tendance à l’augmentation de la migration et également devenir plus heureux?
L’histoire de la migration n’est qu’à la fin, les migrants deviennent les indigènes. Et, dans ce sens zéro de la migration est une idée ridicule. Donc si des gens veulent venir chez nous devrions jusqu’à un point d’accueil. Mais si la vitesse est trop rapide, il crée des tensions et, par conséquent, nous devons avoir contrôlé la migration. Il n’y aura pas d’autre façon de soutenir une communauté harmonieuse. C’est une question d’équilibre.

Vous faites référence au lien entre les niveaux de la souffrance et de la croissance de populisme. Qu’est-ce que cette relation?
Le point de vue général, qui a été confirmé par des études sur les élections Européennes depuis les années 1970 et les études de la Trompette vote aux états-unis, c’est que leur niveau le plus élevé de satisfaction de la vie, les gens sont plus enclins à voter pour l’actuel gouvernement ou les partis actuellement au pouvoir. Cela explique, en plus de la variation dans les résultats des élections de l’économie. Donc, les gens votes reflètent plus comment ils se sentent en termes de non-causes économiques de jouir de la vie que les causes économiques. C’est pourquoi le gouvernement du bien-être de leur cible est également basée sur leurs propres intérêts. S’il veut être réélu, il ne devrait pas aller juste pour la croissance économique, mais toutes les choses qui sont importantes pour les gens.

Et quelle est la relation spécifique en termes de populisme?
D’abord, c’est vrai que moins de gens heureux sont plus susceptibles de vote populiste. Mais le deuxième fait est que dans les pays Européens, à l’exception de l’Italie et de la Grèce, il n’y a pas eu une augmentation dans le nombre de gens malheureux. Dans le NOUS, il y a eu une augmentation. Donc, vous avez à trouver en Europe une autre explication de populisme. Je pense qu’il ya quatre facteurs pour expliquer sa croissance. L’une, la tendance à long terme vers une réduction de déférence, mais deux, c’est le fait que l’élite discrédités grandement en permettant à la crise financière de 2008 pour la génération et à un degré malmenés par la suite. De trois, je pense que l’immigration est un problème, beaucoup de gens pensent que leur intérêt n’est pas envisagée.

Mais je pense que la principale raison de ce changement soudain est des médias sociaux. Lorsque vous parlez aux gens face à face, vous avez à modérer votre langage. Mais ce mode de communication a conduit à des gens de se sentir beaucoup moins contraint par les règles de l’étiquette, et les gens sont devenus tout à fait sauvages dans leurs expressions de leurs frustrations. Pour résumer, il y a eu une forte augmentation du mécontentement, mais il y a eu un changement complet dans la façon de s’exprimer. Ils estiment avoir droit à un manque de respect à l’élite et ils se sentent en droit de le faire sur les médias sociaux et dans le vote.

Si le royaume-UNI, suivre la Nouvelle-Zélande, le plomb et officiellement cible bien-être?
Certainement. Nous avons une excellente occasion maintenant, nous avons un nouveau gouvernement qui est en train de repenser ses priorités. Il y a trois pays qui ont adopté le bien-être de leurs cibles récemment, la Nouvelle-Zélande, l’Écosse et l’Islande, le tout avec des femmes leaders. Maintenant, Boris Johnson, a la chance de devenir le premier homme, le premier ministre, que le bien-être de sa cible. Ce serait un grand moment si la grande-Bretagne a donné qui mènent le monde.

Le bonheur varie d’heure en heure, mais il a tendance à être une tendance de fond dans nos vies. Dans votre vie personnelle, pensez-vous qu’il y a eu une grande quantité de variation ou avez-vous restée à peu près cohérent?
Bien sûr, il fluctue de jour en jour et de mois en mois. Je pense que sur l’ensemble de la que j’ai eu de la chance et ont eu une vie heureuse. Au cours des 20 dernières années, depuis que j’ai écrit à ce sujet, j’ai gagné beaucoup de ce que j’ai appris, à la fois en termes d’être plus conscient des sentiments des autres, mais aussi à être mieux en mesure de m’en éloigner les pensées négatives et les sentiments que nous avons tous de temps à autre.

https://www.theguardian.com/books/2020/jan/19/richard-layard-everybody-could-have-a-better-time-extract-from-can-we-be-happier

Une case à cocher par David Boyle examen de la pensée à l’intérieur de la boîte de

Unutomation dans le monde moderne est généralement considéré comme fait par des robots ou creepily logiciel intelligent, mais c’est aussi le moyen, que ce feistily intéressant livre fait valoir, que les bureaucraties composé d’êtres humains fonctionnent de plus en plus. Les fonctionnaires sont tenus de suivre des recettes (ou algorithmes) de trier les gens en catégories distinctes et de poursuivre strictement définies cours de l’action, sans indemnité pour l’ambiguïté ou de la complexité. Ils sont condamnés, si vous voulez, de penser à l’intérieur de la boîte.

C’est ce que David Boyle, économiste et ancien politique wonk pour les Libéraux-Démocrates, se réfère simplement comme “une case à cocher”: plus ce qui est généralement appelé “case à cocher de la culture” ou, en anglais AMÉRICAIN, la case à cocher “culture”. Pour lui, il ne couvre pas seulement les cibles et les indicateurs clés de performance officielle de la bureaucratie, mais de phénomènes tels que les omniprésente de surveillance du personnel, de la culture de la guerre “politique de l’identité”, l’essor de la société de conseil de gestion, le fait que vous ne pouvez jamais obtenir une simple résolution d’un problème à partir d’un centre d’appel, et pourquoi les trains ne fonctionnent pas. Boyle lui-même l’origine de la célèbre “passager grève” sur le Sud rail en 2017, convaincre plus d’un train de passagers à refuser de montrer leurs billets à Brighton. Dans un optimiste conclusion, il prétend même que Ludwig Wittgenstein était aussi un ennemi de la “case à cocher”, tout en exhortant ses lecteurs: “Refuser de classer vous-même sur les commentaires ou les formulaires de suivi.”

Son plus puissant des exemples se cachent au cœur du gouvernement, dont il ne sait que trop bien, après avoir été un conseiller du Cabinet durant le gouvernement de coalition. Les tristes récits, venant du royaume-UNI du service de l’immigration depuis le Windrush scandale, Boyle fait valoir, sont en fait inévitable, étant donné la “case à cocher” la structure de la décision de mettre en place des systèmes. Ces ensembles de règles, dit-il, “ne me demandez pas pourquoi il y a des divergences, ou dont l’erreur qu’il pourrait être, parce que ce serait nécessiter une intervention humaine et personne n’a le temps pour ça”. Et donc, comme il le montre, les personnes travaillant sur les demandes d’asile sont incitées à causes de marque qui contiennent de telles énigmatique de l’homme détail comme non “simple”, ce qui signifie qu’ils vont vers le bas de la pile.

Mais c’est pire que ça: en général, la gestion par objectifs et des cases à cocher, Boyle dit, signifie simplement que l’ont souligné les employés à trouver des façons de déjouer le système. (Dans les premiers jours de cibles pour les services d’urgence des hôpitaux, certaines de leurs chariots de “mobile lits”.) En effet, selon la “Loi de Goodhart” (nommé d’après l’économiste Charles Goodhart), toute mesure qui devient une cible cesse, à court terme, de devenir une mesure utile.

Boyle livre n’est pas un luddite diatribe contre toute forme de décision systématique. “Rigoureux de la mesure” est bien sûr une bonne chose, il note, aussi longtemps que vous êtes en mesure de quelque chose qu’il est réellement possible de les mesurer, et que la mesure de l’importance à la tâche à portée de main. Étonnamment, il est rare que ces deux conditions sont remplies: Boyle points, par exemple, à la fin du secrétaire AMÉRICAIN à la défense Robert McNamara’s déconseillé d’utiliser de l’ennemi nombre de corps comme un indicateur de succès lors de la guerre du Vietnam, et de la cites, une suggestion ingénieuse que, lors de la plus récente guerre en Afghanistan, la meilleure mesure de l’amélioration aurait été “le prix des légumes exotiques, qui a montré avec plus de précision que n’importe quoi d’autre, comment calmer ou sinon la situation était”.

Boyle fournit quelques rapide de l’histoire de la “gestion scientifique” de Frederick Winslow Taylor et de la montée de la culture de cibles, de “performance”, et de “compliance” dans le gouvernement, l’administration de l’œil-wateringly cher. Et il explique comment les cinq points de consommation-l’échelle de satisfaction sur ces sondages auprès de la clientèle a été inventé par un sociologue Américain appelé Rensis Likert, dans les années 1930. L’une des premières applications à grande échelle de cette technique était de demander l’allemand et le Japonais civils qu’ils avaient ressenti à propos d’être bombardée pendant la seconde guerre mondiale. (Il s’avère qu’ils n’ont pas beaucoup, mais l’effet sur le moral des troupes n’a jamais été tels qu’ils étaient susceptibles de se soulever contre leurs propres gouvernements.)

Les gens ont longtemps rêvé d’abrutissement de prise de décision, soi-disant parce que cela conduira à plus d’objectivité et de justice, mais au moins autant, car il empêche ceux qui ont, après tout, coché les cases d’être blâmés pour quelque mauvaises conséquences. Mais un tel système cuit au biais des concepteurs et des données qu’il est nourri: en 2016, notoirement, Microsoft a publié une “IA” chatbot appelle Tay sur Twitter, puis l’arrêter de nouveau à l’intérieur d’un jour, parce que sa joyeusement anarchique de l’homme interlocuteurs avaient appris à nier l’Holocauste. La clarification de la vertu de Boyle est souvent très drôle de livre, c’est qu’il étend ce familier critique de la machine-systèmes d’apprentissage pour les autres aussi algorithmique processus de prise de décision, même si elles sont réalisées par des personnes brassage de papier. Il serait peut-être sympa de se débarrasser du désordre jugement humain complètement, mais nous sommes éternellement condamné à l’exercice, même si nous en avons vraiment assez de ne pas.

Une case à cocher est publié par Little, Brown (RRP £18.99). Pour commander un exemplaire, aller à guardianbookshop.com. Free UK p&p sur toutes les commandes de plus de £15.

https://www.theguardian.com/books/2020/jan/16/tickbox-by-david-boyle-review

Top 10 des livres à propos de la difficulté à Los Angeles | Steph Cha

Til de la littérature de Los Angeles est indissociable de la tradition de noir, de Raymond Chandler à Walter Mosley et Michael Connelly, les auteurs de cette ville ont évolué vers des gravillons et des ténèbres, de l’agitation et de la criminalité. Je suis né et a grandi dans LA, et je suis farouchement fidèle à ma ville natale. J’aime sa profondeur et de son étalement, les quartiers et les communautés qui font sa diversité, incontrôlable caractère. Mais c’est pas tout le soleil et l’harmonie – LA est le foyer de près de quatre millions de personnes, et, inévitablement, les gens s’affrontent.

J’avais six ans en 1992, lors du Los Angeles Soulèvement, lorsque la ville a explosé au bout de quatre policiers blancs ont été acquittés des actes répréhensibles dans le battant de l’automobiliste noir Rodney King. Cela a été un moment déterminant dans LA histoire, celui qui a révélé la persistance de divisions dans notre société, en les remplissant de gaz et de les placer sur le feu. L’un de ces fractures est entre le noir et le coréen communautés. Comme un enfant d’immigrants coréens, avec un fort intérêt pour la justice sociale, j’ai été intéressé par l’exploration de ces tensions raciales et la façon dont ils se connectent avec les préoccupations des usa aujourd’hui. Ce fut l’un des principaux objectifs de mon nouveau livre, Votre Maison Va Payer, un roman policier à propos de Los Angeles avec des racines profondes dans les années 90.

Si vous êtes intéressés à en apprendre sur les troubles de l’contemporain de Los Angeles, voici quelques livres pour vous aider à démarrer. Certains d’entre eux m’a aidé à créer mon propre roman, et elles sont toutes excellentes lectures.

1. Ville de Quartz: Excavation de l’Avenir à Los Angeles par Mike Davis (1990)
Cette histoire est comme mordre et pertinents aujourd’hui qu’il l’était quand il a été d’abord publié en presque trois décennies, un an avant les passages à tabac de Rodney King. Dans une série de séminales essais critiques, Davis met à nu les rouages de l’argent et le pouvoir à Los Angeles – vu dans l’hostilité de l’environnement bâti, de développement et d’urban decay. Il décrit la ville comme un lieu défini par le soleil et noir, selon qui le dit, et qui pose la question.

2. Twilight: Los Angeles, en 1992, par Anna Deavere Smith (1994)
À ne pas confondre avec le vampire romance, cette femme-play propose une multitude de voix, une série de monologues prise à partir d’entretiens avec des personnes réelles associées avec le soulèvement. Je n’ai pas vu la pièce de théâtre jouée, mais j’ai trouvé l’expérience de lecture assez ouvert les yeux. Il est fondé sur l’expérience et la personnalité des une vaste en fonte, leurs paroles offrant une fenêtre dans ce moment de l’histoire.





Paul Beatty.



‘Fou et génial ” … Paul Beatty. Photo: Murdo Macleod/Gardien

3. The White Boy Shuffle par Paul Beatty (1996)
Près de 20 ans avant sa lauréat du Prix Booker du roman Le Diable, Beatty a écrit ce mordant chef-d’œuvre. C’est un coming-of-age de la satire à propos d’un garçon qui se déplace de Santa Monica où il était “le seul cool mec black à la Métisse Mulâtre Mongrel Élémentaire, Santa Monica est tout blanc multiculturel de l’école” – pour la plupart des noirs de fiction, un quartier à flanc de Colline et devient finalement un accident démagogue qui provoque une vague nationale de la poétique de suicides. C’est loufoque et brillant, et comprend également un épisode de vol pendant les émeutes de los angeles, le tout orchestré par un garçon nommé Psycho Loco.

4. Officiel de la Négligence: Comment Rodney King et les Émeutes Changé Los Angeles et los angeles par Lou Cannon (1998)
Ce livre est un engagement de plus de 600 pages denses, des rapports détaillés, pesant environ trois livres en format de poche. C’est aussi l’un des plus éclairante des livres que j’ai jamais lu, un compte-rendu exhaustif du Roi de cas et de ses conséquences, ainsi que la lourde histoire de la LAPD. J’ai vécu à Los Angeles plupart de ma vie, et je me sentais comme j’ai compris mon histoire de la ville à deux reprises en tant que bien après la fin de la lecture.

5. Southland par Nina Revoyr (2003)
Quand j’ai commencé à travailler sur Votre Maison Va Payer, je l’espère, à écrire quelque chose qui était à moitié aussi intelligent et touchant comme Southland. Revoyr roman prend place dans le Crenshaw district de Los Angeles, à la suite de deux familles, l’une noire, l’un Japonais – cours de plusieurs décennies. Il est centré sur les personnages de la saga avec le moteur d’un roman policier, le décorticage une horrible plusieurs meurtres qui ont eu lieu dans le chaos de jours de l’Watts Rébellion en 1965.

6. Les Madones de Echo Park par Brando Skyhorse (2010)
Lyrique collection de courtes histoires sur la vie des Mexicains-Américains résidents de l’Echo du Parc de voisinage. Les histoires sont reliées par un drive-by shooting, un crime insensé qui résonnent dans la communauté. Skyhorse est un fantastique de l’écrivain qui apporte Echo Park à la vie, avec des caractérisations et remarquable de la prose.





LA riots 1992



Les émeutiers dans le centre-ville de Los Angeles en 1992 pendant les émeutes. Photographie: Ted Soqui/Corbis via Getty Images

7. Le Attaquée Meurtre de Latasha Harlins: Justice, Égalité, et de l’Origine des Émeutes de los angeles par Brenda Stevenson (2013)
Votre Maison Aura un salaire est basé sur le meurtre de Latasha Harlins, un 15-year-old fille noire qui a été abattu par un coréen commerçant moins de deux semaines après le battant Rodney King. Le tueur a été reconnu coupable d’homicide volontaire, mais n’a reçu aucune peine de prison. Dans Le Attaquée Meurtre de Latasha Harlins, professeur d’UCLA Brenda Stevenson détails de cette affaire tragique et de son rôle dans les émeutes. Un livre indispensable.

8. Terre des Ombres par Rachel Howzell Hall (2014)
Le premier livre de la Lou Norton série, à propos d’une femme noire LAPD homicide détective qui a grandi dans Baldwin Village, un quartier du Sud de Los Angeles, aussi connu comme “la Jungle”, où sa sœur a disparu de 25 ans plus tôt. Quand un noir adolescente est retrouvée morte dans un inachevée de copropriété, le passé et le présent se mêlent dans un rivetage de procédure policière qui rassemble de race, de classe, de genre et de la gentrification.

9. Toutes les personnes Impliquées par Ryan Gattis (2015)
Dit par 17 à la première personne narrateurs, pour l’Ensemble des races à travers les six jours de la theriots, réglage des feux et de régler des comptes en cours de route. Quand la ville éclate, ce qui distrait le LAPD, les gangsters de Lynwood saisir sur cette fenêtre de l’anarchie, de la mise hors tension d’une propulsion, loin de la chaîne de la violence et de la vengeance. Un passionnant panorama de la vie et de la mort à Los Angeles.

10. Ghettoside: l’Histoire Vraie du Meurtre en Amérique par Jill Leovy (2015)
C’est un sujet sensible, dévastateur true crime le livre de l’ancien Los Angeles Times journaliste. Il raconte l’histoire d’un jeune homme noir abattu dans le Sud de Los Angeles, et examine le meurtre du contexte local et national. C’est un livre sur la façon dont le crime et la justice dans les états-unis. Ce n’est pas très flatteur, mais il est une lecture essentielle.

Votre Maison Sera Payer par Steph Cha est publié par Faber & Faber. Pour commander un exemplaire, aller à guardianbookshop.com. Free UK p&p sur les commandes de plus de £15.

https://www.theguardian.com/books/2020/jan/15/top-10-books-about-trouble-in-los-angeles-steph-cha

Vous n’êtes Pas à l’Écoute de l’examen – pourquoi nous devons écouter nos adversaires

Til prémisse de ce livre ne pouvait pas être plus opportun, bien que l’idée est aussi terriblement facile de rejeter. Il y a une tentation de s’enfermer dans de confortables harrumphing: “je pense que vous verrez que je ne suis pas celui qui n’est pas à l’écoute. Trompette/Johnson/Corbyn/Thunberg [insérer le nom de votre bete noire ici] est celui qui n’est pas à l’écoute. Ils ont besoin de ce livre, pas moi.” Il est clair pour la plupart des gens pensent, cependant, quelles que soient leurs sympathies, que nous vivons à une époque où nombreux sont ceux qui luttent pour l’écouter. Et pourtant, plus que jamais, nous nous attendons à être entendu. Il y a une disparité là. Et quelque chose a à donner.

Murphy s’approche de ce sujet comme une vieille école de journaliste prolifique entrevue record pour le New York Times. Elle se targue d’être un bon auditeur qu’elle est en mesure d’aider ses sujets atteindre les idées qu’ils pourraient autrement ne pas avoir découvert. La capacité d’écouter activement et attentivement est quelque chose qui est devenu une denrée rare, soutient-elle. “Quand je interview de personnes – qu’il s’agisse d’une personne dans la rue, chef de la direction ou de la célébrité, j’ai souvent eu l’impression qu’ils sont habitués à avoir quelqu’un qui les écoute.”

Il a toujours été vrai que, dans toute la conversation, on peut avoir tendance à formuler notre prochaine grande et profonde de la parole au lieu d’écouter la personne qui nous parle. Mais ces derniers temps, cette mauvaise habitude a été composé, à la fois en raison de la vitesse, de l’immédiateté et de l’individualisme des médias sociaux et en raison de la menace apparente que les divisions semblent évoquer. Murphy fait valoir de façon convaincante que l’on éteint – inutilement – dès que nous nous sentons attaqués ou quand nous nous sentons à l’autre son point de vue va à l’encontre de la nôtre. En fait, c’est le moment où nous devons respirer profondément, de réaliser que nous ne sommes pas sous attaque physique et d’écouter attentivement.

L’écoute profonde nous encourage à demander: “Pourquoi est-ce que cette personne pense cela? Savent-ils quelque chose que nous n’avons pas? Que pouvons-nous apprendre d’eux sur la façon dont ils voient le monde?” Les conséquences sont profondes. Si quelqu’un se sent écouté, ils sont plus susceptibles de l’écouter. Et nous avons la chance de comprendre quelque chose de mieux, même si nous ne pourrons jamais partager leur point de vue. “Negative capability”, est un signe de forte évolution de l’auditeur: c’est la capacité à faire face à des zones grises, idées contradictoires, le doute et l’incertitude, sans se mettre en colère. Cette technique est très utile, surtout dans le contexte contemporain d’un “débat” (très souvent, les gens crier et de ne pas écouter). Il est à l’opposé de Donald Trump affirmation: “Mon principal consultant, c’est moi.”

Beaucoup de ce que Murphy est écrit à ce sujet ici semble incroyablement simple, mais de nombreuses observations qui m’a frappé comme inspiringly profonde. L’idée que “les gens obtiennent solitaire pour manque d’écoute”. Le fait que, comme tout bon enquêteur sait, tout le monde a quelque chose d’intéressant à dire si vous posez les bonnes questions. La proposition que le mieux nous connaître quelqu’un, moins nous écouter correctement (ou, vraiment, à tous), car on ne les attend pas de nous surprendre.

Murphy est l’argument que nous devons nous engager en face-à-face des conversations avec des étrangers est particulièrement inspirant. Nous bénéficions de l ‘ “être fasciné par – plutôt que de la peur de l’imprévisibilité des autres”. Elle a fait un dossier solide pour l’idée que les moments où nous nous sentons le plus vivant sont les moments inattendus de connexion et d’une pause dans la routine. L’écoute peut facilement nous fournir ces stimule gratuitement et avec peu d’effort. Aussi, donnez-vous une tape dans le dos si vous vous trouvez jamais de pause et de dire en réponse (honnêtement): “je ne sais pas quoi dire”, ou: “j’aime à penser à ce sujet.” Félicitations: vous avez été vraiment à l’écoute, pour une fois.

C’est intelligent et ludique Malcolm Gladwell style d’analyse qui se lit comme à la fois difficile et étrangement rassurant. Il se sent comme une réitération de quelque chose d’essentiel que vous avez une fois le savait mais que de toute façon vous l’avais oublié. Kate Murphy est là pour nous le rappeler – entertainingly et convaincante – exactement pourquoi il est aussi beaucoup, surtout en ce moment. Entendre, d’entendre.

Vous n’êtes Pas à l’Écoute: Ce qu’il Vous Manque et Pourquoi C’est important de Kate Murphy est publié par Harvill Secker (£16.99). Pour commander un exemplaire, aller à guardianbookshop.com. Free UK p&p de plus de £15

https://www.theguardian.com/books/2020/jan/13/youre-not-listening-kate-murphy-review

Vous n’êtes Pas à l’Écoute de Kate Murphy revue moderne de l’épidémie d’auto-absorbé parler

Jen 2005 je me suis assis en face de quelqu’un, lors d’un dîner qui a passé une grande partie de la soirée en regardant son téléphone sous la table, l’envoi de messages et souriant à elle-même. J’ai été étonné par sa grossièreté. Un mois plus tard, je me suis assis près de l’Indien politicien Rahul Gandhi dans un restaurant. Il était avec une femme glamour, mais ils ne parlaient pas; au lieu de cela ils ont passé toute la soirée à regarder leur téléphone. J’ai trouvé leur comportement fascinant et étrange. Quinze ans plus tard, la préférence pour les téléphones sur l’homme ne semble plus être le moins remarquable.

C’est parmi les sujets Kate Murphy analyses Vous n’êtes Pas à l’Écoute. Elle expose le problème en minutieux, déprimant détail. “Dans les cafés, les restaurants et à la famille des tables de dîner, plutôt que de parler de l’un à l’autre, les gens regardent leur téléphone. Ou si ils parlent l’un de l’autre, le téléphone est sur la table ifa partie de la place, pris à intervalles comme en passant, comme un couteau ou d’une fourchette, d’une manière implicite de signaler que la société actuelle n’est pas suffisamment attrayante.” Il fut un temps où, au cours d’inactivité ou de moments d’anxiété, les personnes atteintes d’une cigarette, écrit-elle. Maintenant, “les gens comme le réflexe d’atteindre de leurs téléphones. Comme les fumeurs et les cigarettes, les gens se montrent nerveux sans leurs téléphones.”

Est-ce important? Murphy fait valoir qu’il n’est, profondément, et regroupe un tir de barrage de la statistique et de la recherche, de nous persuader que nous avons sans réfléchir est descendu dans un dystopique de la réalité. Au cours du siècle passé, elle s’affirme, la quantité moyenne de temps que les gens ont consacré à l’écoute l’un de l’autre au cours de leurs heures d’éveil a baissé de près de moitié, passant de 42% à 24%. En 2018 enquête auprès de 20 000 Américains, près de la moitié ont dit qu’ils n’ont pas de sens en personne interactions sociales; entre-temps de l’Amérique de l’espérance de vie est en déclin en raison du suicide, de la dépendance aux opioïdes, l’alcoolisme et d’autres maladies dites de détresse souvent associée à la solitude. Sentiment de solitude affecte votre santé en tant que bien comme un problème d’alcool ou de fumer à 14 cigarettes par jour, note-t-elle. Treize ans qui sont de grands utilisateurs de médias sociaux augmenter leur risque de dépression clinique, de 27% et 56% plus susceptibles de dire qu’ils sont malheureux que leurs pairs qui passent moins de temps sur Facebook, YouTube et Instagram. Une étude menée par Microsoft a constaté que depuis l’année 2000, la moyenne de la durée d’attention a chuté de 12 à huit secondes.

La précision douteuse d’une grande partie de cette recherche est légèrement irritant et vous rend la question de la méthodologie, mais clairement quelque chose a changé, et personne ne peut vraiment contester l’argument que notre affection pour nos téléphones est en train de manger dans le temps que nous pourrions avoir préalablement passé à écouter les gens qui nous sont les plus proches. Murphy descriptions de la vie moderne sont aigus. “Si quelqu’un raconte une histoire de plus de 30 secondes, les chefs bow pas dans la contemplation, mais pour lire des textes, vérifier les résultats sportifs ou de voir quelle est la tendance en ligne.” Même les tout-petits à comprendre cela, souligne-t-elle, décrivant l’enfant d’un ami qui l’a, à plusieurs reprises jeté ses parents, les mobiles dans les toilettes. “Pas d’autres objets, les téléphones cellulaires. Il sait précisément ce qui empêche de Maman et Papa à l’écoute de lui.”





Some shops have noise levels of 90 decibels.



Certains magasins ont des niveaux de bruit à 90 décibels. Photo: Mike Segar/Reuters

Et ce n’est pas seulement les téléphones mobiles qui nuisent à notre capacité d’écoute, soutient-elle, mais d’une culture de “agressive de marketing personnel” où “le silence est à la traîne. Pour écouter, c’est manquer une occasion à l’avance de votre marque et faire de votre marque … l’Écoute est souvent considéré comme parler du doux homologue,” écrit-elle. “La valeur est placée sur ce projet, pas ce que vous absorbez … l’image même de La réussite et de pouvoir aujourd’hui est quelqu’un miked et rôder autour d’un stade ou orating derrière un podium. Donner un TED talk … est vivre ses rêves.” Nous avons tort de sous-estimer l’importance de l’écoute, soutient-elle, rappelant que le philosophe de la grèce antique Épictète dit: “la Nature a donné aux hommes une langue, mais deux oreilles, que l’on peut entendre d’autres personnes deux fois plus que nous parlons.” L’évolution nous a donné les paupières, donc on peut fermer les yeux, mais ne correspond à aucune structure de fermer nos oreilles, ajoute-t-elle, ce qui suggère l’écoute est essentielle à notre survie.

En tout cas, le monde est devenu si bruyant que l’écoute est de plus en plus un défi physique; niveaux sonores désormais en moyenne à 80 décibels dans les restaurants aux états-unis (tandis qu’une conversation est en moyenne d’environ 60 décibels); des magasins comme H&M et Zara ont des niveaux de bruit jusqu’à 90 décibels. L’Organisation Mondiale de la Santé a découvert que les adolescents ” proche de la chronique de casque abus est de ruiner leur audience, avec 1,1 milliard de jeunes à risque de perte d’audition; Murphy décrit comme la “génération de sourds”.

Elle promet des solutions de, et le texte de présentation sur la couverture arrière déclare en toute confiance: “Ce livre va transformer vos conversations, vos relations et votre vie.” C’est aller un peu loin. Ayant fini le livre il y a quelques semaines, je dirais que ma vie et les relations restent résolument non transformées. C’est la page 150 avant, j’ai trouvé certains peut-être utile de conseils pratiques. Lorsque votre enfant rentre de l’école, Murphy recommande d’éviter l’habituel flot de rapide-le-feu des questions: “Comment était l’école?” “Avez-vous mangé?” “Avez-vous des devoirs?” Au lieu de cela, elle suggère, vous devriez faveur curieux des questions: “Qu’avez-vous appris aujourd’hui?” ou “Quelle est la meilleure de la partie et ce fut la pire partie de votre journée?” Cela semble raisonnable, tout comme son conseils sur ce qu’il faut dire quand un ami vous dit qu’ils ont été licenciés. Vous ne devriez pas vous suggérons de savoir comment ils se sentent, ou de leur dire quoi faire en cas de problème ou de tenter de minimiser leurs préoccupations. Au lieu de cela, vous devriez demander ouverte et honnête des questions de communiquer: “je suis intéressé à en apprendre davantage.” “Si vous sautez dans le pour corriger, conseiller, de les corriger ou de les distraire, de vous communiquer que l’autre personne n’a pas la capacité de gérer la situation.”

Il est également sage de conseils sur comment et quand à l’écoute de nos monologues internes. J’ai ri de Murphy de la caractérisation d’une auto-critique de l’ami de dire voix intérieure comme “Spanky”. Elle conseille à son ami de cesser d’écouter Spanky quand il “tubes jusqu’pendant les périodes de stress, de châtier sans pitié et lui faisant ressentir de petites”.

Bien que ce livre est une promesse de vie-modification du contenu n’avait pas vraiment à se concrétiser pour moi, Murphy a correctement identifié un problème. Nous aimons à penser que les médias sociaux ont élargi nos horizons, nous donnant ainsi accès à des voix que nous n’aurions jamais auparavant entendu parler, mais la façon de nous engager avec ces voix est très superficielle. “Il est difficile de se concentrer sur le monde réel lorsque vous êtes préoccupé par le virtuel,” écrit-elle, affirmant au passage que les journalistes prédilection pour la cueillette et de citer Twitter et Facebook postes, “plutôt que de sortir et d’obtenir des citations qui viennent partir de la réalité de la bouche des gens”, pourrait expliquer en partie par les médias, l’incapacité à anticiper les Trompette de la victoire et de la un brexit vote.

Ce n’est pas un néo-Luddite manifeste, en nous exhortant à se sevrer de nous-mêmes, de manière décisive, au large de nos téléphones, mais c’est un rappel utile que le bonheur se cache souvent d’ailleurs. “La technologie n’est pas tellement à interférer avec l’écoute que de le faire paraître inutile,” écrit-elle, en encapsulant cette très moderne de la situation. “Nos appareils livrer notre peur de l’intimité par nous tromper en pensant que nous sommes socialement connecté, même lorsque nous sommes terriblement seul.”

Vous n’êtes Pas à l’Écoute est publié par Harvill Secker (RRP £16.99). Pour acheter un exemplaire aller à guardianbookshop,com. Free UK p&p de plus de £15.

https://www.theguardian.com/books/2020/jan/11/youre-not-listening-kate-murphy-review

Le Grand Prétendant, par Susannah Cahalan examen de la psychiatrie douteux passé

What faut-il pour être considérés comme des malades mentaux? Selon l’un des plus célèbres études en psychiatrie, très peu. En 1973, la revue Science a publié “Sur le fait d’Être Sain d’esprit dans des Endroits Fou” par le Stanford, psychologue David Rosenhan. Le papier a raconté comment lui et sept autres chercheurs avaient disparu séparément à différents hôpitaux psychiatriques et présenté un seul symptôme: entendre des voix qui dit “bruit sourd, vide, creux”. Sur cette base, ils ont tous été commis, la plupart étant diagnostiqués avec la schizophrénie, et ont dépensé une moyenne de 19 jours institutionnalisée contre leur volonté. “Nous savons maintenant,” le papier de façon alarmante en conclusion, “que nous ne pouvons pas distinguer la folie de la raison.”

Le papier fait Rosenhan une célébrité et de la fed sur l’ensemble de l’anti-psychiatrie mouvement dans la culture de l’époque: One Flew Over the Cuckoo’s Nest, RD Laing est Le moi Divisé, et ainsi de suite. Le message que l’psychiatrique empereur avait pas de vêtements incité d’autres chercheurs dans un grand tentative de mettre la discipline de retour sur une base strictement scientifique pied d’égalité avec la compilation de la première DSM (Manuel Diagnostique et Statistique) pour cause de maladie mentale. Rosenhan, quant à lui, a reçu un beau livre l’avance afin d’étendre sa recherche, mais, curieusement, il n’a jamais fini que potentiellement très lucratif du projet.

Qui a été le premier indice, le gros problème dans toute cette histoire: que, conformément à Susannah Cahalan le brillant détective de travail détaillé dans ce livre, très peu sur le papier qui s’était passé dans la façon de Rosenhan a dit qu’il avait. Certains de ses collègues avaient de soupçonner que le charismatique professeur était aussi un “bullshitter”. L’un des survivants “pseudopatients” traqué par la Cahalan a été éliminé de l’étude, au cours de son séjour à l’hôpital, il a été très bien traités et apprécié l’expérience (en partie parce que, désormais, il devine, il était vraiment déprimé à l’époque). Un autre avait de fausses informations insérées dans son compte. Et le reste, conclut-elle, ont probablement été entièrement fabriqué.





RD Laing.



RD Laing. Photographie: David Montgomery/Getty Images

Cette histoire est assez fascinant en soi, mais comme Cahalan, il a également la pertinence de l’actuel de la réplication “crise” en psychologie, où de nombreux célébré résultats ont dissous une fois que d’autres chercheurs tentent de répéter les expériences. Mais a-t-elle quelque chose à nous enseigner spécifiquement sur la psychiatrie telle qu’elle est pratiquée aujourd’hui? Cahalan vision propre de la discipline a été coloré par son expérience, détaillée dans son livre précédent Cerveau sur le Feu, d’être traités comme des schizophrènes avant il a été découvert qu’elle avait plutôt une inflammation auto-immune du cerveau, et à partir de cette désagréable expérience, elle a tiré des opinions critiques de ce qu’elle appelle “l’ensemble du système” qui traite de la maladie mentale.

Elle fait valoir que le papier a révélé une vérité (sur le manque de fiabilité de diagnostic psychiatrique à l’époque), même si il y a eu fraude, et dans un certain sens, cela est vrai, mais il est intéressant de noter qu’elle pimente son récit avec des histoires horribles de la psychiatrie douteux passé (y compris les dévastateurs de la lobotomie imposée sur JFK, la sœur de Romarin), sans jamais entrer dans la comparable de détails sur ses innombrables anonymes succès. En effet, le plus accablant révélation de Rosenhan la fraude, comme elle l’indique, est un exemple de la psychiatrie de travail exactement comme nous le souhaitons qu’elle le devrait. Rosenhan s’est lui-même engagé en allant beaucoup plus loin que de coller à un symptôme, il a décrit avoir dans son papier – voix en disant: “bruit sourd, vide, creux”; il a également dit au psychiatre à l’admission, Frank Bartlett, qu’il était sensible aux ondes radio et pouvait entendre ce que les gens pensaient, et – plus grave – qu’il était suicidaire. Cahalan découvert ce en creusant Bartlett propres notes de leur première entrevue. Comme il s’avère, de commettre des Rosenhan était la seule chose qu’un médecin responsable aurait pu le faire – et pouvait encore le faire aujourd’hui. Comme Cahalan elle-même à ce propos: “le Dr Bartlett n’était pas un mauvais médecin qui a fait une mauvaise décision … Il était un bon médecin qui a fait le meilleur appel donné les informations qu’il a reçues.”

D’ici la fin de l’ouvrage, elle a adopté un point de vue plus optimiste, à la recherche de nouvelles cerveau-technologies de numérisation et recherche en génétique qui pourrait améliorer notre compréhension de ce qui peut aller mal dans le cerveau, la plus complexe de l’objet dans l’univers connu. Elle n’a finalement concédé que la psychiatrie moderne permet un nombre incalculable de gens ordinaires: les drogues psychiatriques “aider beaucoup de gens à conduire pleine et effective des vies”, écrit-elle. “Ce serait une folie de réduction de leur valeur.” Mais le temps de cette réticence à l’admission, les pages de la fin, ce livre pourrait avoir été heureux saisis par les sectateurs et les fearmongers qui veulent rejeter la discipline comme un complot concocté par Big Pharma et de l’état autoritaire. La vérité est que la psychiatrie, ainsi que la médecine en général, demeure très imparfaite de la science – mais le livre la polémique implicitement qu’il n’a pas beaucoup évolué depuis 1973, on a le potentiel pour être vraiment dangereux pour les personnes de penser à demander de l’aide maintenant.

Le Grand Prétendant, est publié par Canongate (RRP £16.99). Pour commander un exemplaire, aller à guardianbookshop.com. Free UK p&p de plus de £15.

https://www.theguardian.com/books/2020/jan/10/great-pretender-susannah-cahalan

De bonnes conditions de Kristin Kimball examen – une nouvelle vie sur une ferme communautaire

Kristin Kimball était un écrivain indépendant qui vit à New York quand, à l’âge de 31 ans, elle est allée à l’interview d’un jeune idéaliste agriculteur biologique en Pennsylvanie, “grand, maigre, loquace, fortement intelligent et incroyablement énergique de l’homme”. Ils “cliqué ensemble comme une paire d’aimants” et a pris une ferme nichée entre les montagnes et un lac, dans la majesté du paysage du Parc de l’Adirondack, sur le milieu rural du nord-est de la pointe de l’État de New York.

Unis par un “atavique amour pour le travail de la terre”, leur modèle d’affaires à Essex Farm est radical dans tous les sens. Plutôt que de l’expansion d’une ou deux cultures, ils vendent des “adhésions” afin que les gens peuvent manger la façon dont les agriculteurs à deux générations: “l’ensemble de l’alimentation, de l’année, non transformés, les saisons, à partir d’un morceau de terre, avec un sens du respect et de l’abondance”. Pour une redevance annuelle, fournir leur 200 membres, avec le bœuf, le porc, le poulet, les œufs, les légumes, les fruits, les produits laitiers, les céréales et les farines, ainsi que des extras tels que la choucroute, de la confiture, du sirop d’érable et du savon. La durabilité est au cœur de leur démarche: “nourrir les gens, soyez gentil, ne détruis pas la terre”. Ils utilisent même des chevaux pour les travaux de la ferme. Arts diplômé qui ne l’ont jamais fait une chose dans sa vie, Kimball admet qu’elle n’a pas “en savoir assez sur la culture de la peur”. Mais comme son magnifique livre écrit montre, l’agriculture n’est pas pour les timides.

L’idée de base d’une batterie de serveurs est assez simple: “attraper la lumière du soleil, de la maintenir … et l’utiliser pour répondre à un besoin humain”. Mais la traduction de la lumière du soleil dans comestibles de choux et de maïs, il faut beaucoup de compétences et de travail acharné dans le meilleur des cas. Kimball décrit ce qui se passe quand tout s’écroule.

Près de sept ans dans l’élevage de vie qu’ils ont fait face à la fois des phénomènes météorologiques extrêmes (la plus humide du printemps pendant un siècle) et de blessure: Marque, son “grand chêne de un mari”, a fait son retour dans. Sans avertissement, la responsabilité de la gestion de leurs 500 acres qui a été le sien seul. Ainsi que la recherche après que son mari, il y avait aussi un bébé et un trois-année-vieille fille à charge. L’arrivée inattendue (et non remboursables) de la facture d’impôt soudain révélé à Kimball la fragilité de tout ce qu’ils avaient travaillé si dur à atteindre. Kimball a commencé à se demander si elle voulait que ses enfants grandissent partage “ce fou, sale, brutal de la vie”. Et comme elle et Mark grandissent, ils peuvent même faire face à 16 heures par jour, se levant avant l’aube pour traire les vaches et de compensation de neige dans la serre toit, au milieu des nuits d’hiver?

Quand il revint, son mari brutalement démis de ses angoisses: “l’Inquiétude est votre choix. Je suis toujours comme ça.” Comme la ferme (et ses enfants) a augmenté, lentement, elle a redécouvert sa passion pour l’agriculture, conquis par la Marque, de l’optimisme, de la “pure délicatesse de notre alimentation, même dans la pire année que nous pouvions imaginer”, et par “presque” Amish du sens au travail comme une forme de culte.

Avec beaucoup de sobriété, Kimball estime “une ferme volonté de vous donner des gravillons et de la persévérance”. Leur réalisation à Essex Farm est héroïque, et ce livre en est une vivante et inspirante compte de l’agriculture alternative, rempli d’une sensation vitale pour la terre et l’amour de la saison, les aliments biologiques. Mais Kimball n’est pas brillant sur le dos-de-la rupture du travail et le chagrin d’amour qui est nécessaire pour transformer la lumière du soleil en délicieux produits naturels, sans ruiner la terre pour les générations futures. C’est un remarquable célébration de la “alchimique combinaison de soleil, de la terre, et l’effort physique” qui est au cœur de véritablement durable de l’agriculture.

Bon d’Élevage est publié par Granta (RRP £14.99). Pour commander un exemplaire, aller à guardianbookshopcom. Free UK p&p de plus de £15.

https://www.theguardian.com/books/2020/jan/09/good-husbandry-kristin-kimball-review

Un Monde Sans Travail par David Susskind examen – devrions-nous être heureux ou terrifié?

Oscar Wilde rêvé d’un monde sans travail. Dans l’Âme de L’Homme Sous le Socialisme (1891), il a imaginé une société libérée de la servitude par la machine: “alors que l’Humanité va être amusant lui-même, ou en profitant cultivé de loisirs … ou faire de belles choses, ou de lire de belles choses, ou tout simplement contempler le monde d’admiration et de plaisir, les machines vont faire tout le nécessaire et le travail désagréable.” Cet esthète de l’Eden vous y êtes invité l’un des plus célèbres de ses observations: “Est-ce Utopique? Une carte du monde qui ne comprennent pas l’Utopie n’est pas la peine, même en regardant.”

Dans Wilde, l’avenir du travail a été la première question que chaque aspirant utopique, d’Edward Bellamy, HG Wells, nécessaire pour répondre. Tout le reste, à partir des rapports de genre à la prévention de la criminalité, une suite. Mais les promoteurs de la plus facile à atteindre de façon drastique moins d’heures de travail ont également inclus Benjamin Franklin, Bertrand Russell, AT&T, président Walter Gifford et John Maynard Keynes. Lorsque le grand économiste a inventé l’expression “le chômage technologique” (“le chômage en raison de notre découverte de moyens d’économiser l’utilisation de la main-d’semant la vitesse à laquelle nous pouvons trouver de nouvelles utilisations pour le travail”) dans les Possibilités Économiques pour Nos petits-enfants (1931), il a mis l’accent sur les avantages potentiels d’un siècle donc.

Écrit comme un vif provocation plutôt que d’une prophétie détaillée, Keynes court essai est depuis devenu un ensemble de texte pour les divers penseurs, tels que Benjamin Kline Hunnicutt et Nick Srnicek, connu comme “post-workists”. La perspective de la disparition des emplois a au moins créé quelques nouveaux pour les économistes et les polemicists, dont certains font Keynes regarder avare. Dans son futur-bu Entièrement Automatisé de Luxe, le Communisme, Aaron Bastani les cartes sur un post-rareté de paradis dans lequel, par le biais de panneaux solaires, l’exploitation minière d’astéroïdes et imprimé en 3D bacon, “le luxe va envahir tout comme la société fondée sur le travail salarié devient autant une relique que le paysan féodal et chevalier médiéval”.

Parallèle à cette tendance haussière a toujours été le dystopique d’analyse, dans lequel des robots mélanger les travailleurs sur les rebuts, qui voue à vide, une vie de pauvreté et de désespoir. Le New York Times a mené à la sinistre titre “Un Robot Est Après Votre Travail” en 1980, mais il aurait pu le faire à presque n’importe quel point dans le dernier siècle. Le titre de Daniel Susskind du livre, donc, est une menace ou une promesse, selon votre point de vue.

Susskind, une économie de savant et d’un gouvernement l’ancien conseiller politique de la, est venu avec un explainer plutôt que d’une polémique, écrit dans le sans relâche ton raisonnable qui domine la vulgarisation de l’économie: la voix de l’un d’intelligent, homme sensé vous dire ce qu’il en est. Il a toujours une aide graphique à la main et un greatest hits collection d’anecdotes au sujet de la technologie et de la société, à partir de Ned Ludd à un Bleu Profond par les années 1890, le fumier de cheval crise.

Susskind guide le lecteur à travers un boneyard de discrédité les hypothèses sur le chômage technologique. Tout au long des 19e et 20e siècles, de l’automatisation eu tendance à remplacer le travail humain dans la “routine” des tâches sans détruire toute la profession. Même si certaines de ces professions ont été éliminés, de nouveaux ont été créés. Le peu technophobes utopie socialiste William Morris a vu ce qui se passe en 1890: “Tous leurs appareils pour la dévalorisation du travail tout simplement abouti à l’augmentation de la charge de travail.”





Is a robot really after your job?



Est un robot vraiment après votre travail? Photo: Rodrigo Reyes Marin/Zuma Fil/Rex/Shutterstock

Mais l’IA, Susskind fait valoir, a tout changé, à commencer par la définition de “routine”. Encore une fois, il a été supposé qu’une tâche nécessaire à un être humain jusqu’à ce qu’un machine a venir le long et a prouvé le contraire, et sans avoir à imiter la cognition humaine. Il a fait valoir que les travailleurs qui ont perdu leur emplois peu qualifiés devraient se recycler pour plus difficile de rôles, mais ce qui arrive quand les robots, ou des drones, ou les voitures sans conducteur, venez pour ceux aussi bien? Les prédictions varient, mais jusqu’à la moitié des emplois sont au moins partiellement vulnérables à la grippe aviaire, de camionnage, de détail et de l’entrepôt de travail de la médecine, du droit et de la comptabilité.

C’est pourquoi l’ancien secrétaire AMÉRICAIN au trésor , Larry Summers a avoué en 2013 qu’il a l’habitude de penser que “les Luddites ont eu tort, et les croyants dans la technologie et les progrès technologiques ont droit. Je ne suis pas complètement certain maintenant.” Cette même année, l’économiste Keynes, le biographe de Robert Skidelsky a écrit que les craintes de technologique de chômage n’ont pas été tellement mal que prématurée: “Tôt ou tard, nous allons lancer des emplois.” Encore Skidelsky, comme Keynes, ont vu cela comme une opportunité. Si les prophètes de malheur ont définitivement prouvé droit, alors pourquoi ne pas les utopistes, trop? Engagé à ne pas, camp, Susskind laisse en fin de journée pour poser des questions fondamentales. L’éthique du travail, dit-il, est un moderne religion qui prétend être la seule source de sens et de but. “Que faites-vous dans la vie?” est pour beaucoup de gens, la première question qu’ils posent lorsque l’on rencontre un étranger, et il n’y a pas d’entité plus bien-aimé des hommes politiques que les “durs de la famille”. Pourtant, face à la précarité de l’, peu gratifiant d’emplois et à la stagnation des salaires, beaucoup sont en train de perdre la foi en l’évangile de travail. En 2015 YouGov enquête, 37% des travailleurs du royaume-UNI ont déclaré que leur travail a fait aucune contribution significative. Susskind merveilles dans les dernières pages “si les universitaires et les commentateurs qui écrivent craintivement sur un monde avec moins de travail sont tout simplement tort de projeter le plaisir qu’ils prennent à partir de leurs travaux sur l’expérience de tout le monde”.

Qui mérite d’être plus qu’une réflexion après coup. Le défi d’un monde sans travail n’est pas seulement économique, mais politique et psychologique. Pour paraphraser l’auteur pour enfants Richard Grudge: ce que les gens vont faire toute la journée? Vous ne pouvez contempler le monde d’admiration et de plaisir pour si longtemps. Le chômage a tendance à créer de la solitude, de la léthargie et de dysfonctionnement social. Mais s’appuyant sur les travaux de fournir la valeur de soi et le statut social d’une conséquence inévitable de l’homme de la vérité ou de la relativement récent produit d’un puritain éthique de travail? Keynes a regretté que la possibilité d’un “âge de loisirs et de l’abondance”, a été affrété avec effroi: “nous avons été formés trop de temps à s’efforcer et de ne pas en profiter.”

L’état, Susskind concède à l’ambivalence, la nécessité de faciliter la transition. Aller au-delà de “l’Âge de la Main-d’œuvre” exigera quelque chose comme un revenu universel de base (il préfère une plus sélectif conditionnel de revenu de base), financé par les impôts sur le capital de partager le produit de la technologique de la prospérité. Le travail devra également être répartis de manière plus équilibrée. Après des décennies d’une semaine de 40 heures, le récent Travail manifeste, influencé par Skidelsky, promis 32 heures d’ici 2030. Et c’est relativement facile. L’avancement de la société centre de gravité de l’écart de travail salarié exigera visionnaire “de loisirs des politiques” à tous les niveaux, de la planification urbaine à l’éducation, et une révolution de la pensée. “Nous allons être obligés de considérer ce que cela signifie vraiment vivre une vie pleine de sens,” Susskind écrit, ce qui implique que c’est au-dessus de sa catégorie de salaire.

La vertu de sa réticence à prendre fermement position politique sur inévitablement un problème politique, c’est qu’il fait pragmatisme et idéalisme semblent pointer dans la même direction. Tandis que d’autres écrivains fortement socialistes, féministes ou écologiste cas pour un travail de l’après-monde, il dit simplement que les emplois se passer et que nous aurons à faire le meilleur de lui. À la lumière de l’état actuel de leadership politique, son optimiste signe-off se sent plus dévoué que convaincant. Encore, si l’IA ne fait vraiment à l’emploi que les technologies antérieures n’a pas, changement radical ne peut pas être reportée indéfiniment. Il peut bien être l’utopie ou le buste.

Un Monde Sans Travail est publié par Allen Lane (RRP £20). Pour acheter un exemplaire aller à guardianbookshop.com. Free UK p&p de plus de £15.

https://www.theguardian.com/books/2020/jan/09/world-without-work-david-susskind-review

Motherwell: Une jeune fille par Deborah Orr examen – un chef-d’œuvre de l’auto-exploration

Jedealism dans Britannique d’architecture a beaucoup à répondre, mais nous aimons l’idée que l’optimisme se mélange bien frais avec du ciment. Des lotissements ont été construits sur une sorte de visionnaire, infectieuses de l’espoir, en s’inspirant notamment des souvenirs de bombardées et immeubles surpeuplés de la salle et les cuisines. Une fois, j’ai vu quelques lettres adressées à David Gibson, Glasgow messianique du début des années 1960, le logement animateur – “il a fallu sept de sucre dans son thé”, sa femme dit – ce qui est venu de citoyens prêts à tout pour fuir les bidonvilles. “S’il vous plaît nous mettre vers le bas pour un de vos tours et tous la propreté de l’air là-haut,” une femme qui écrit. Le poète Hugh MacDiarmid, puisé dans un moderniste penchant, une commune de la source de la vie meilleure, lorsqu’il écrit que “il y a des bâtiments en ruine dans le monde, mais il n’en ruines de pierres.” En dehors des villes, juste par Nirvana, ils ont construit parfait “régimes” pour ceux qui savaient vivre.

Deborah de Orr mère savait tout à propos de qui, ou de feutre qu’elle a fait. Comme beaucoup de Britanniques de sa génération et de sa classe, elle a fait quelque chose d’une religion de garder les apparences. Elle n’était pas dans les bidonvilles elle-même, elle était d’Essex, mais son mari était locale et elle aimait leur nouvelle maison pour être beaucoup plus qu’une maison, d’abord l’impression qu’ils étaient de la location d’une nouvelle grande idée autant que d’un logement. “Les gens de Motherwell ont été utilisés pour faire partie de quelque chose de beaucoup plus grand qu’eux,” sa fille écrit. “Quand ça s’est passé, si vite … [il] est devenu une ville sans un but.” Situé dans le Lanarkshire campagne au sud-est de Glasgow, Motherwell à sa hauteur fait de tramways, de lourdes pièces mécaniques, et produit 3m tonnes d’acier chaque année, qui emploie 14 000 personnes (plus de la moitié de la ville, la population adulte), beaucoup d’entre eux à Ravenscraig, qui a été ciblée par les années 80 et fermé en 1992.





Maisonettes and flats at Muirhouse Housing Development, Motherwell, 1966.



Des maisonnettes et des appartements à Muirhouse de Développement du Logement, Motherwell, 1966. Photographie: George W Hales/Getty Images

La vie de Motherwell a été vu comme une expérience qui a échoué. Comme Orr aurait été prompts à dire, tout vit, regarda à partir d’un certain pas de l’onu-Écossais point de vue, sont des expériences qui ont échoué. Mais il y a des miracles dans le monde de coups durs, et Orr, par une sorte de génie, trouve le noyau de la ville ancienne existence, et de situer la “mère” dans son nom. Ce faisant, la finition du livre n’est pas long avant elle est décédée en octobre dernier à l’âge de 57 ans, elle a produit ce que je crois être le meilleur mémoire de sortir de l’Écosse depuis 1935, année de Edwin Muirs’ Écossais Voyage. Un bon ami à moi et un ancien journaliste de cette paroisse – l’éditeur de Week-end magazine 1993-98, et plus tard, un chroniqueur – elle a laissé derrière lui un livre non-fiction pour les âges. Motherwell est une recherche, véridique, choquant (et le temps) le respect de la brûlure qui monétariste politiques peut apporter dans une communauté de travailleurs, en effet, sur l’ensemble de la culture de l’équité et de l’amélioration, tout en montrant également – dans des phrases aussi propre que l’os – l’infatigable des malentendus qui peuvent mourir de faim une famille d’amour.

La famille a vécu à 18 Clyde Terrasse, un bardées de bois, typique de deux étages d’habitation dans le milieu de beaucoup d’autres de la même, et elle se souvient le bureau qui se trouvait dans le coin de la salle de séjour, supervisé par sa mère, Victoire, qui a réussi tous ses papiers, tous ses souvenirs. Victoire pourrait être un farouche gardien de la famille narrative et elle a souvent reculé devant l’idée de sa brillante fille d’efforts pour changer l’histoire. Une fois elle m’a dit Deborah était “pervers”, et, bien sûr, d’enfants intelligents doivent parfois sembler de cette façon à leur confus et grognon parents. Orr pourrait être sauvage, peuple difforme et irrépressible, mais elle était aussi un écrivain né et un né amélioration de terne situations. Gagner inquiet au sujet de ce que les gens pensaient, Deborah n’a pas. Et au fil des ans Gagner de l’énergie vient de paraître entièrement oppressante à sa fille, comme les forces excoriant la ville elle-même.

Sur la côte ouest de l’Ecosse , ils ont autant d’expressions de gêne que les Inuits ont pour la neige. Vous pouvez être mortifiée ou noire “en jeu” ou “compte tenu de la projection d’-up”, en particulier sur les questions de nettoyage de votre maison ou de payer vos factures ou “trop boire”. Début de Motherwell, il semble que la Victoire est le moteur de toute cette douloureuse de dégoût de soi, mais ensuite, nous voyons Jean, Deborah père, qui est soit un non qualifié ouvrier à Ravenscraig (Deborah) ou ingénieur de formation (Win). Il ne devrait pas vraiment d’importance, mais il n’, très profondément, dans la Orr schéma des choses. Fouillant dans ses souvenirs, comme elle tente de donner un sens à sa vie, Orr voit comment elle n’a jamais été assez bon, comment la vie elle-même n’a jamais été assez bon, et que John était vraiment un homme de la bigoterie et de la colère. Après le thatchérisme, son monde serait soufflé au grand jour, et il devient presque Hardyesque victime de la terre, quelqu’un qui porte ses traumatismes et de ses préjugés, comme s’ils étaient tout ce qu’il avait.




Deborah Orr as a child in Motherwell.

Deborah Orr comme un enfant dans Motherwell. Photographie: W&N

Il y a une très grande précision dans le livre sociologique des représentations, un grand courage dans sa façon de mettre à jour des secrets de famille. (Il peut y en avoir de meilleurs comptes de comment l’après-guerre, la classe ouvrière s’efforça donc située dans un endroit compliqué pour “betterness”.) Cependant, le livre de la grandeur réside principalement dans la dimension psychologique, dans le portrait vivant de ses parents, le narcissisme et le juste-que-vivant portrait de son propre, qui, pour certains, déchirant degré était de prouver le combat de leur vie. Sa mère a été traumatisée par la guerre et par les attentes qui ont suivi. Elle s’accrochait à ses choses, de leur farce dans le bureau, mais aussi ses déceptions, comme si seulement ils pouvaient définir ses, conserver son de la voix au cœur de la vie de la famille, l’annulation de toute la jeunesse ou de nouveaux empiètements. Tout le temps, Deborah cherche à Gagner et de se demander: “Avez-mère elle bien?” Mais elle demande aussi qui est elle-même, capable, comment la bonne. Elle écrit à propos de l’histoire de la violence et du sectarisme, les cicatrices qu’ils laissent, et lentement, avec un journaliste de la compétence, elle montre l’intérieur de la vie de son peuple.

Le jour ils ont fait sauter Ravenscraig bas, Deborah était là avec son père, de la mère et le frère de David. Ils se tenaient derrière le cordon. “La foule est clairsemée,” écrit-elle. “Il y a encore beaucoup d’amertume. Il a fallu six secondes pour le plus grand, bleu gazomètre et ceux … massive élégant tours de refroidissement à descendre … Après la … le site a été mis hors service, ses bâtiments aplatie et repoussé loin, sa terre décontaminés, il y avait juste un grand trou, dans la ville, dans le comté, dans la vie de nombreuses personnes.” Le conseil local de lâcher des ballons, pour représenter toute personne qui n’avais jamais travaillé, et le Tro de la famille est allé à la maison, comme beaucoup d’autres, à vivre de leur mythe de la survie.

Dans le climat actuel, ce livre devrait être donnée sur le NHS. Il convient également de se balançait dans le visage d’une nation opportunistes, pour qui la classe ouvrière communautés ne devient réelle quand ils votent Conservateur. Motherwell montre, le chapitre et le verset, les ravages de l’individualisme, mais elle a le courage de montrer comment la classe ouvrière de l’identité peut être weaponised de l’intolérance, et pris au piège par des fanatiques désireux droit de vote pour sa propre dissolution. De grands livres créer un lien entre le mouvement de l’unique esprit et le destin des nations, et Deborah, en regardant ses propres Écossaise de la famille et d’elle-même, de mettre son doigt sur la colère et le narcissisme de la politique actuelle de moment: “L’inquiétant chose à propos de groupe narcissisme est qu’il y a un niveau où il fonctionne vraiment bien. Groupe de narcissisme a tendance à garder des narcissisme à la baie. Il aide à réguler les sentiments de honte … au Sein de la famille, Jean expressions de mépris pour les autres, lui a obtenu beaucoup d’attention.”

Orr a grandi dans une atmosphère de ce qu’elle appelle “performatif de la haine”. Ce n’est pas que sa ville avait toute sorte de monopole, mais Motherwell du déclin, alors méchamment accéléré par la Thatcher “révolution”, obtenu sous la peau de beaucoup de familles, manacling au sens de déchets. Le plus fier fonction de la vie de son père, selon lui, était qu’il n’avait jamais manqué une journée de travail dans sa vie, à se vanter qu’a persisté même après qu’ils ont fait de lui redondant. Les gens aiment à écrire à propos de leurs personnes de mépris, pas de leur asservissement, c’est donc un post-industrielle de l’histoire nous n’avons pas assez entendu parler avant, permettant un véritable rinçage de la honte et de la peur sur l’ensemble de la “condition” de la Britanniques de la classe ouvrière, comme il l’habitude d’être compris. Le point est: il ne pourrait jamais être compris de cette façon à nouveau. Orr savais que c’était difficile d’en parler, et je crois qu’elle espère pour une nouvelle ouverture de, ” pour prendre en charge, de prendre le contrôle complet, de ma propre famille, dans mes propres mots.’





Ravenscraig steelworks, Motherwell.



Ravenscraig aciéries, Motherwell. Photo: Murdo MacLeod/Gardien

Après l’obscurité, les lumières de Ravenscraig pourrait être vu à partir de l’ensemble de la ville, et de loin, dans la campagne environnante. Ce livre est comme ça, la forge de la mémoire vivante d’une éclatante vision de troubles et de l’appartenance. Dans l’écriture, Deborah trouvé un moyen de sortir de ses chagrins et ses dépendances, son propre difficiles aime, et créer un chef-d’œuvre de l’auto-exploration. Nous ne pouvons que pleurer sa perte et le brillant des livres qu’elle pourrait ont écrit la suite. À la lire, j’ai encore pensé à la façon dont Kenneth Tynan a dit une fois, il ne pourrait jamais vraiment aimer quelqu’un qui n’aime pas Regarder en Arrière dans la Colère. Eh bien, permettez-moi de le dire autrement, et dire que je ne se sentent désolés pour ceux qui n’aiment pas Motherwell, avant d’admettre que de se sentir désolé vient trop facilement.

Motherwell est publié par Orion (RRP £16.99). Pour commander un exemplaire, aller à guardianbookshop.com. Free UK p&p de plus de £15.

https://www.theguardian.com/books/2020/jan/08/motherwell-a-girlhood-deborah-orr-review